生平范阮攸是乂安镇德光府真福县邓田社（今属乂安省宜禄县宜石社）人，景兴元年（1740年）出生。景兴三十四年（1773年），参加乡试，考中解元，后随黄五福出兵南河。景兴四十年（1779年），会试考中会元，殿试考中进士。黎末历任海阳道监察御史、添差知刑番、东阁大学士、翰林院校讨兼国史馆纂修、乂安镇督同兼督学。西山朝初，定居清漳县，不久去世。著作范阮攸著有《论语愚按》、《朱训纂要》、《石洞遗文》、《石洞诗抄》、《石洞文抄》、《读史痴想集》、《南行记得集》、《断肠录》等，在担任国史馆纂修时，参与编修《大越史记续编》。注释

攸姓攸姓，北燕有尚书攸迈，宋朝有福建宣尉使攸天祜，明朝洪武年间有中御史攸承等。今在河北省南宫市垂杨镇攸家寨有攸姓1000余人山西太原晋源区晋源南街有攸姓500余人，河南安阳滑县东城寨二村有攸姓1000余人。中文名攸姓相关文献姓考分布河北省南宫市垂杨镇攸家寨出自商末诸侯攸侯国，目录1攸姓起源攸姓攸姓起源1）出自商末诸侯攸侯国，在今江苏一带的淮夷一部，主要是防范东夷入侵。攸侯国第一代君主为子攸，是商王武丁之子。攸侯喜为纣王时的末代攸侯，纣王10年左右还在纣王身边。2）出自芈姓。《姓考》记载：“楚大夫采邑。即今攸县。后因氏。”3）急就篇；北燕有尚书攸迈。4）千家姓：燕郡族。

蔡攸是谁？蔡攸(1077-1126)字居安，北宋末年大臣，宋徽宗、钦宗时宰相。太师蔡京长子。初任微职于京城，每遇端王赵佶则毕恭毕敬，故佶继位后信而宠之，赐给进士出身，授以枢密直学士、龙图阁学士兼侍读、宣和殿大学士节度使等要职，并于徽宗宣和五年(1123)至钦宗靖康元年(1126)拜为领枢密院事。任内不理政务，唯知在帝侧论道家神变之事，演市井淫秽之戏以邀宠。甚至为争权而与其父反目为仇，互相倾轧。虽无尺寸之功，却连封英国公、燕国公。后被贬诛死。曾编修《国朝会要》。巧遇徽宗宋哲宗元符年间，蔡攸在京裁造院作监守，当时不过二十二、三岁，已颇知抓住一切机会为自己的前程架桥铺路。当时蔡攸每次上裁造院时都能赶上朝臣退朝，他就算计好时辰出来，以便正好能和下朝的端王相遇。于是，端王每次下朝都能看见一个比自己略长几岁的眉目清秀的少年下马拱手立在一边，谦恭有礼，观之可亲。端王就问左右仆隶，少年是哪家的公子，左右说...

参考资料《三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》《后汉书·卷七十三·刘虞公孙瓒陶谦列传第六十三》

生平邓攸七岁时丧父，母亲及祖母不久亦死，少孤的邓攸弟弟同居，并为父母及祖母合共守了九年丧，以孝见称。昔日，祖父邓殷有赐官，由邓攸接受。邓攸长大后，平阳太守打算举他为孝廉，于是劝邓攸辞去所赐王官职位，但邓攸认为这是先人所赐，拒绝了。一次，邓攸去见镇军将军贾混，贾混让邓攸去审理讼案，让邓攸作出判决。不过邓攸却不看，说：“孔子说过；‘我审案和其他人一样，但我想作的是让讼案消失。’”贾混认为他很特别，将女儿嫁了给他。后邓攸获中正举为灼然二品，授官吴王文学。后转任太子洗马，又转为东海王司马越的参军。东海王越钦佩他的为人，特别嚷他任东海世子文学、吏部郎。后曾任司马腾长史，转任河东太守。永嘉末年，邓攸遭石勒部队所俘，而石勒怨恨诸二千石官，听闻邓攸在营中就命人召他来，想要杀死他。邓攸去到后，守门人是攸当吏部郎时的守门者，记得邓攸，而邓攸又求纸笔作辞。守门人等到石勒心情好时将文辞呈上，石勒看重这份文辞，就不...