现代日语译本仓本一宏‘藤原道长“御堂関白记”全现代语訳’上中下巻（讲谈社〈讲谈社学术文库〉、2009年）繁田信一‘御堂関白记藤原道长の日记日本の古典’（角川书店〈角川ソフィア文库〉、2009年）

上古代《日本书纪》记载，神功皇后的丈夫仲哀天皇逝世后，她以皇太后身份代替誉田别皇子（应神天皇）作“摄政”，但皇太后执政或摄政一般称为称制，而神功皇后的真实性也存疑，因此神功皇后多不计算为一位摄政。飞鸟时代的摄政7世纪时，摄政被视为王位继承候补者的有力候选人，他们经常干预国政，一般认为厩户皇子（圣德太子）为推古天皇的代行国政为摄政之始。之后，中大兄皇子（天智天皇）为齐明天皇摄政、草壁皇子为天武天皇摄政等也是如此。为区别平安时代之后的人臣摄政，此时代的摄政被称呼为皇亲摄政。平安时代的摄关藤原良房是第一位人臣（皇族以外者）被任命为摄政（人臣摄政）、良房外甥兼养子藤原基经则是第一位关白。自从858年清和天皇即位、天皇外祖父藤原良房摄政以来，摄政一职便由藤原北家所独占，直到明治时代，此家系被称为摄家。中近世平安时代中期以后，摄政和关白成了常设官职，除了安土桃山时代的丰臣氏2名关白，藤原道长的子孙（御...

高适与李白关系很好,为什么不救患难的李白?诗仙李白，是很多人敬仰与佩服的人物，他由内而外的潇洒，不是谁都能学得会的。不过李白毕竟与唐玄宗有关，而唐玄宗时期又爆发安史之乱，李白身处其中，难免会受到波及，再怎么洒脱也不可能安然无恙。然而，就在李白被下狱的时候，他的很多朋友都想办法帮助他，而高适，同样是李白的朋友，而且在朝廷位居高位，为何他没有出手相帮呢?高适是盛唐年间著名的边塞诗人，也是盛唐年间诗人中的位高权重者。《旧唐书》曰：有唐已来，诗人之达者，唯适而已。他入仕前性格十分豪爽，喜欢结交天下名士，与李白有深交。但千百年来，历代世人始终有个事儿不解，就是在安史之乱中，李白不小心站错了队被流放，作为朝廷重臣的高适，为啥不闻不问，不拉哥们一把呢?笔者来试作一番剖析。1.高适仰慕李白，与李白有深交天宝三年秋天，被摘掉乌纱帽刚下课的李白与求仕无门心灰意懒的杜甫一拍即合，同乘一叶轻舟渡过黄河，到梁、宋一...

靠山，指的是社会上可以依靠的人或者势力。很多人以为，靠山的山是大山，其实不是的，这里的山是人名，就是唐朝的安禄山。靠山这个词还是诗仙李白说的。当年，唐玄宗非常信任安禄山，想给他宰相的职位，让张洎(jì)写诏书。右相杨国忠担心安禄山权力太大会危及皇权，因此极力劝谏唐玄宗不要重用安禄山。杨国忠是杨玉环的哥哥，唐玄宗就听了他的谏言，于是，安禄山最后没有当上宰相。李白知道这件事后，劝张洎不要跟安禄山走得太近，因为李白怀疑安禄山可能有谋反之心，劝他千万不能靠山(安禄山)。张洎听从了李白的建议。后来，安禄山果然起兵谋反，张洎得到了皇帝的重用。他非常高兴，对李白说：“幸亏我没靠山呀！”从此，留下了“靠山”这个典故。在现实社会中，也是这样，很多人羡慕别人有靠山，生活轻松自在。但殊不知，靠山山倒，靠人人跑，只有靠自己才是正道。在别人春风得意时，你依靠别人，可能暂时会得到一些利益，但这并不长久，一旦有一天靠山...

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。评价杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸...