族谱网 头条 人物百科

南五祖

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:560
转发:0
评论:0
南五祖张伯端石泰薛式陈楠白玉蟾南七真张伯端石泰薛式陈楠白玉蟾思想南五祖继承锺离权、吕洞宾的内丹思想,认为该修炼内丹,即“性、命”为主,而且认为儒、佛、道三教是同源一理,以道禅结合、摄禅释性、先命后性独树一家之学。修炼则从传统命功着手,先须“炼己筑基”,待精满、气足、神全后,才正式进入炼丹阶段。在内丹修炼环境问题上,“南五祖”主张“混俗和光”、“大隐混俗”,不提倡出家。影响南五祖的内丹理论对全真道有较大影响,他们促进了符箓派的改革,将内丹修炼引入斋醮活动中。他们留下大批内丹专著,是中国传统文化的组成部分,对气功学、医学、人体科学的发展有巨大的贡献。

南五祖

张伯端

石泰

薛式

陈楠

白玉蟾

南七真

张伯端

石泰

薛式

陈楠

白玉蟾

思想

南五祖继承锺离权、吕洞宾的内丹思想,认为该修炼内丹,即“性、命”为主,而且认为儒、佛、道三教是同源一理,以道禅结合、摄禅释性、先命后性独树一家之学。修炼则从传统命功着手,先须“炼己筑基”,待精满、气足、神全后,才正式进入炼丹阶段。在内丹修炼环境问题上,“南五祖”主张“混俗和光”、“大隐混俗”,不提倡出家。

影响

南五祖的内丹理论对全真道有较大影响,他们促进了符箓派的改革,将内丹修炼引入斋醮活动中。他们留下大批内丹专著,是中国传统文化的组成部分,对气功学、医学、人体科学的发展有巨大的贡献。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 全真五祖
参考文献参见全真道
· 湖南文氏总祠五支得姓始祖源流
姬文:出自于姬姓,是以谥号命名的姓氏。周武王于公元前11世纪建立了周朝,追谥西伯侯姬昌为周文王。姬昌第八代孙讳祈,受封采邑雁门。祈改以祖(姬昌)谥(文)为姓,这便是文姓的得姓始祖。敬文:出自敬姓避讳改姓。五代后晋时,文彦博的曾祖父敬时为避晋高祖石敬瑭之名讳,将敬字拆开,一分为二。公元947年后晋为后汉所灭,苟氏、文氏的有些后代相继回复为敬氏。公元960年,赵匡胤建立北宋王朝,由于赵匡胤的爷爷名叫“赵敬”,如此一来敬氏又犯了帝讳,文彦博祖父文铳(号挺之)只好再次改为苟姓与文姓。许文:西周初,周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许(在今河南许昌市),建立许国,为姜姓诸侯国。战国初年为楚所灭(一说灭于魏),子孙四散。除有以原国名“许”为氏外,还有以许国开国君主文叔之字为文姓。田文:出自战国时期齐威王田因齐之孙田文,属于以先祖谥号为氏。战国时期,田氏齐国有个贵族叫田文,就是那位“一鸣惊人”的齐威王田因...
· 五代祖五房世系
五代祖五房喻公讳芝金李君生三子:长祖喻公萱李君生三子:长喻崇龙谢氏生二子:长喻子观汪氏生三子:长喻万有李氏二子:喻金山喻金玉张氏.次喻万达;三喻万德.次喻子元何氏陶氏生四子喻万仁张氏喻万义丁氏喻万通喻万忠陶氏二子喻金有喻金喜无传;二祖喻崇凤李氏二子:长喻子英吴伍氏生二子喻万年喻万才伏氏二子:长喻金贵伏氏子喻三元伏氏无传;次喻金富毛氏生四子:长喻三福毛氏生二子:长喻元春李氏子喻汝明李氏生三子:长喻芳华张定菊生喻(文)韬;次喻芳健文永秀子喻(文)军;三喻芳波王翠华子喻(文)洋.次喻元善徐氏生二子:长喻汝荣无传;次喻汝华赵学秀生四子:长喻芳文李正碧子喻文平;次喻芳武抱出;三喻芳忠赵素芬;四喻芳清陶述琴.次喻三禄孙氏生三子:长喻元恭王氏子喻汝安陶学传子喻芳凯何朋聪子喻文华;次喻元魁汪氏生三子:长喻汝乾徐兴兰子喻(芳)强;次喻汝坤陶家芬子喻(芳)斌;三喻汝政姚应秀生二子:长喻(芳)平,次喻(芳)勇....
· 兴国五林程氏迁居贵州、云南先祖
兴国五林程氏迁居贵州、云南先祖一、兴国五林程氏迁居贵州先祖程应江(文勇六子)徙贵州正安州,娶刘氏,子四,后补。程文朝(天尾长子)迁贵州遵义府,有子孙。程文p(天斗之子)迁贵州道义府,娶罗氏,子二。程文纶(天N三子)原名湖,迁贵州遵义府正安县东门外,小字三沅,雍正甲辰年正月廿三日生,,有子孙。程应议(文进长子)迁贵州黔州,字足兴,雍正乙卯年四月二十日生,娶瑞昌柯氏,乾隆己巳年正月初一日生;复娶李氏,生子一英榜,妣殁葬翟家山子向。程应试(文达之子)迁贵州黔西州驿子危字占魁,雍正丙午年十二月廿二日生,归化里后裔未详。程应谓(文遂长子)迁贵州,字道贤,雍正甲寅年十二月十九日生,娶冯氏,子三。程应诰(文遂次子)迁贵州,字朝恩,乾隆辛酉年十一月初二日生,殁葬贵州程应记(文遂四子)迁贵州,字道九,乾隆甲戌年十一月初二日,殁葬贵州。程应益(文聪之子)迁贵州西洋县曾义乡,名道进,字可会,生于乾隆己未年,娶贵...
· 五祖七真
北五祖全真教尊奉北宗五位祖师王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为全真五祖,为与南五祖区分,故称“北五祖”或“五阳祖师”。。北七真北七真是中国道教重要派别全真道的开山祖师王重阳的七个弟子:马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。因其对全真道的传播和发展有着重大的贡献,因此获称真人。南五祖张伯端宣称于神宗皇帝熙宁二年(1069年)在成都遇到广阳真人刘海蟾,海蟾并授予张伯端“金液还丹诀”,因此修炼得道。张将此诀传给石泰,石泰又传给薛式、薛式传陈楠、陈楠传白玉蟾。张伯端石泰薛式陈楠白玉蟾南七真“南五祖”再加上张伯端的弟子刘永年和白玉蟾的弟子彭鹤林,则被奉为“南七真”。张伯端石泰薛式陈楠白玉蟾

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信