生平恩信君是庄献世子的庶次子，肃嫔林氏所生。他是正祖的弟弟，兴宣大院君的养祖父。因为肃宗之子延龄君的两位养子都无后，所以他被过继与延龄君为孙。他曾因为遭受贞纯王后兄长金龟柱(김귀주)等人诬陷，而被流放到济州岛围篱安置，并在那里离世。死后被追复为延龄君的嫡统并入籍。恩信君无子，所以收养了仁祖第三子麟坪大君的六世孙南延君为嗣子。家族关系父亲：朝鲜庄祖（1735年─1762年）养祖父：延龄君（연령군，1699年─1719年）养父：洛川君李缊（1720年－1737年）养子：南延君（남연군，1788年─1836年）

名字王士禛的“禛”字，在他死后，于雍正时因避讳，被人改称王士正。乾隆帝赐名士祯，并追谥文简。生平王士禛出身世家，祖父王象晋，官至明朝河南省布政使。崇祯七年（1634年）八月二十六日，王士禛生于豫省官舍，象晋于“豫”得“孙”，遂命其小名为“豫孙”。七岁入乡塾，后娶山东邹平张延登之孙女为妻。顺治七年（1650年），应童子试，连得县、府、道第一。顺治十五年（1658年）戊戌科进士，集诸名士于大明湖，举办秋柳诗社，赋《秋柳诗》，次年（1659年），任扬州推官，“昼了公事，夜接词人”。康熙十七年（1678年），受到康熙帝召见，转侍读，入值南书房。升礼部主事。康熙四十三年（1704年），官至刑部尚书。不久，因受王五案牵连，被以“瞻循”罪革职回乡。康熙四十九年（1710年），康熙帝眷念旧臣，特诏官复原职。康熙五十年（1711年）五月十一日卒。著作渔洋与长兄王士禄、二兄王士禧、三兄王士祜皆有诗名。其一生著...

王士禛又叫王士正、王士祯，生于公元1634年，去世于公元1711年，是康熙朝朝臣，同时也是清朝初年著名诗人。王士禛在康熙一朝为官，一生官至户部尚书一职。这个职位虽然不低，但是却也没有位极人臣。相比于王士禛在政治方面的成就，他在诗词方面的成就显然更高。不管是在当时还是在现在，王士禛的诗名都颇高。在当时随着年龄的增长，王士禛的诗名越发显著，甚至有文坛盟主的架势。许多初入诗道的年轻人和后辈，许多都会到京城前去请求指教。放在今天，许多人对王士禛的诗词进行总结和评价。王士禛提倡“神韵说”，认为“不着一字，而尽得风流”是诗作的最高成就。他的诗歌创作和诗学理论在清代达到了顶峰，从而在中国诗歌理论史上写下了光辉的篇章，隐隐有自成一派的架势。他擅长各体，尤工七律。与朱彝尊齐名，时称“朱王”。小编想要说的是，他取得如此大的成就，的确有诗词比当时绝大部分人好有关，但是却也与另外一个原因有关。可以这样说吧，王士禛...

山东文物118号：清王士禛印章收藏单位：王士禛纪念馆文物级别：一级年代：清代文物类别：铭刻质地：玺印外形尺寸（厘米）：宽6厘米见方，高2.5厘米重量（克）：120文物来源：旧藏完残程度：完整文物介绍：该印章系寿山石，石质细腻红润，纹路清晰美观。阳文：“王士禛印”。瓦纽，纽背刻隶书边款：“楚南嗜古堂陈朝瑞篆于祁阳清署”。祁阳，湖南省祁阳县，陈朝瑞为祁阳县县衙胥吏。康熙年间，王士禛祖侄王启烈曾任祁阳县县令，由此推断，应是王启烈约陈朝瑞为王士禛所制。又因在1685年（康熙二十四年），王士禛奉命祭告南海返京时，游遍名胜，广交文友，亦作有《浯溪》考两卷。浯溪距祁阳仅五华里路程，晚上要下榻在祁阳清署，也可能在此时与陈朝瑞结交，从而陈朝瑞为王士禛制印。

今天小编为大家带来了一篇关于雍正的文章，欢迎阅读哦~清朝入关之前，包括清太祖、清太宗在内，满族人大多都是以动物、植物或生活用品的名称来命名的。比如，清太祖努尔哈赤的满文原义为“野猪皮”，舒尔哈齐为“小野猪皮”，雅尔哈齐为“豹皮”，多尔衮为“獾”。清太宗的“皇太极”译音最初为黑还勃烈，为“苍狼”的意思。这种命名方式不但粗俗、缺少文化底蕴，而且重名率非常高。清朝入关后的第二代皇帝康熙受汉文化影响很深，特别欣赏明太祖朱元璋给子孙命名的办法，在给诸子起名时，第一字均用“胤”字，第二字都采用“示”偏旁，而且所选的字，含有“吉祥、如意、受福”之意。比如大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、五阿哥胤祺、六阿哥胤祚、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟等等。注意，上面各个皇子的排行，并不是康熙帝全部儿子的排行。比如说，八阿哥胤禩其实是康熙帝的第十六子。究其原因，康熙帝共有三十五子，但有些皇子早殇夭折，甚至连正...