唐末农民战争领导人之一，后叛降唐。生卒年不详。唐僖宗乾符二年(875)在长垣(今河南长垣东北)爆发的唐末农民战争，是王仙芝和尚让、让兄尚君长一起发动的。三年九、十月间，仙芝遣尚让分兵进入�酷�山(今河南遂平西)作战。黄巢与王仙芝分军作战后，他随仙芝转战南方。五年二月，仙芝战死于黄梅(今湖北黄梅西北)，他率余众至亳州(今安徽亳县)附近与黄巢会师，推巢为黄王，号冲天大将军。后随巢南下广州。广明元年(880)十二月，黄巢入长安时，尚让向聚观的群众宣称：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹。汝曹但安居无恐！”黄巢建立大齐农民政权，以尚让为太尉，兼中书令。中和元年(881)三月，黄巢遣尚让与林言等率众五万攻凤翔，在龙尾陂(今陕西岐山东)为郑畋、唐弘夫等所败，损失两万余众。三年二月，尚让等以十五万之众与李克用战于梁田陂(今陕西渭南东)，败绩，损失数万人。起义军撤出关中后，围攻陈州(今河南淮阳)，黄巢...

蒲松龄的聊斋中一个金和尚的故事，说有那么一个人，幼时被赌鬼父亲卖到了一个小寺庙做和尚，师父死后，他就卷上师父的遗产离开佛寺做了杂货贩子，他靠投机倒把，处处钻营，没几年变成了个暴发户，并买下了大片田地，后来又在周围建了几十处宅子，招了上千门徒，住的是亭台楼阁，骑的是高头大马。每当出行前呼后拥百十号人好不威风，再后来和尚又买了个干儿子，干儿子又考了个举人。和尚的声望更上一层，门徒和周边的百姓都以“太爷”称呼他。和尚死后下葬，和尚的陵墓中地宫之浩大能让人进去迷路，千里之内大大小小的官员以及百姓都来送葬，送葬的人数之多甚至把孕妇都给挤临产了。《聊斋志异》中故事的真伪我们无从考证，但是在日本战国却真真实实有这么一个“金和尚”，这个人就是让大魔王头疼不已的本愿寺显如。本愿寺显如被公房封为权僧正，曾为日本最有权势的僧人本愿寺显如是本愿寺证如之子，十一岁时继任本愿寺第十一代法主。十四岁时遵从父亲临终前的决...

唐睿宗李旦（公元662－716年），是唐高宗李治的第八个儿子，即最小的一个儿子，也是武则天所生四个儿子中最年幼的一位。睿宗于龙朔二年（662）六月一日己未出生于长安蓬莱宫含凉殿，当年十一月十八日即封殷王。后来他被封的亲王爵位还有豫王、冀王、相王等。睿宗初名旭轮，后去旭字单名轮，永隆二年（681），又一次改封豫王时改名为旦。后来，他的名字在“轮”和“旦”之间又有几次反复。有意思的是，后来的几次改名，凡是改名为轮时，就是他背运的时候；在改名旦时，就是时来运转的时候。史书中说他“谦恭孝友，好学，工草隶，尤爱文字训诂之书”，睿宗一出生就拥有了亲王爵位，尔后又两次做皇帝，这样的经历只有他的同胞皇兄中宗皇帝可与之相比。但是，作为李唐皇室的成员，像他那样还做过皇嗣（候补性质的皇位继承人），又曾经被建议做皇太弟，而且还做过太上皇的，却没有第二位了。不仅如此，在所有的帝王当中，有做过皇帝的父亲者并不稀奇，但...

今天小编为大家带来了一篇关于张献忠的文章，欢迎阅读哦~与很多道士(比如正一派)不同，和尚不仅需要剃度，而且是绝对不可以吃肉的。然而古代却这么一位霸道的君主，无视这个人尽皆知的道理，非得要一个得道高僧吃肉。为了让自己能够得逞，他威胁这个和尚，如果不照做的话，他将会掀起一场腥风血雨。那么这个和尚是怎么做的呢?其实这个君主，就是明朝末年的起义军首领张献忠。当时天下到处都是灾荒，偏偏朝廷又加重赋税，可以说是天灾人祸接连不断，导致老百姓实在是没有出路，为此各地的农民起义也是风起云涌。这个时候张献忠觉得是个机会，为此他也带着老百姓揭竿而起了。当时的朝廷可以说是内忧外患不断，明军的主力和精锐全部调到了关外与清军作战，北方的李自成军队也让他们焦头烂额，对位于南方的这支起义军根本无暇顾及。这也给了张献忠发展壮大的极好空间，毕竟相对于这些势力来说，远在南方的张献忠对朝廷的冲击和影响并不算是特别的明显。事实上张...

东汉郑均是历史上的一位清官，被当时的人称为白衣尚书。郑均是出生在今山东济宁的人，李白称济宁是他的第二故乡，对于同乡郑均，李白给出了高度评价，他还专为此写作了好几首诗篇。图片来源于网络东汉郑均之所以有名，是因为郑均通过自己做苦力来点醒兄长。郑均的兄长是一个县里的小吏，有一次有人给他送财物，拜托他办事情，他就收下了财物，替人办了一件事情。后来，他越来越上瘾，经常收受贿赂。郑均劝说过自己的兄长几次，告诫他不要误入歧途，但是其兄长对此不以为然，认为收几个小钱没有问题。郑均发现劝说兄长是没有作用的，就去了一家酒店里打工，打了一年工，赚了一些钱，他将这些钱给了兄长。东汉郑均告诉自己的兄长，可以爱钱财，但是要通过正确的渠道去取得，如果通过错误的渠道去取得，那么最后就会身败名裂。郑均的哥哥看到自己的弟弟为了劝诫自己居然打了一年的工，非常感动，就改掉了贪财的毛病。郑均的事迹被当地人传为美谈，当地的长官推举他...