简介

狩野直喜毕业于东京帝国大学文学部汉学科。

1900年，狩野直喜来清朝留学，碰上了义和团，遭遇困境2个月后回国。

1906年到1928年，狩野直喜在京都帝国大学主持“中国哲学讲座”长达22年之久。

1911年，狩野直喜开始追踪敦煌文献，访察英国、法国、俄国、美国，并来中国寻访，与中国学者王国维建立了深厚的友谊。

学术思想

严密的考证的方法。以弘扬清朝考证学的方法为己任，同时很早就接受西方的实证主义思想。

他的中国研究涉及的范围从上古到清代，领域从哲学到法律到西学，熟稔英语和法语。对中国哲学的研究继承了岛田篁村合注疏、义理、考证三者为一的学问精神，而反对仅凭某种纯粹的理论来解释中国的学问。

经学的立场。狩野所涉猎的领域虽然十分广泛，但是经学的立场非常明确，认为戏曲、戏剧不属于经学。

思想上归宗于儒学。王国维称他为一代“儒宗”。

反对霸道，主张德治，综述孔子之教。

作品

《中国哲学史》（筑摩书房，1953年）

《两汉学术考》（筑摩书房，1964年）

《魏晋学术考》（筑摩书房，1968年）

《文学史》（1970年)

《学文薮》（1973年）

《论语孟子研究》（1977年）

《汉文研究法》（1979年）

《读书纂余》（1980年）

《御进讲录》（1984年）

《小说戏曲史》（1992年）

《春秋研究》（1994年）

参考资料

^狩野直喜. 《中国哲学史》. 岩波书店. 1953年: 第4页 （简体中文）. 引文格式1维护：未识别语文类型 (link)

^仓石武四郎、吉川幸次郎的谈话. 《先学を语る――狩野直喜博士》. 《东方学》. 1971年: 第142—145页 （简体中文）. 引文格式1维护：未识别语文类型 (link)

^田冈领云. 《和译汉文丛书》. 玄黄社. 1911 （简体中文）. 引文格式1维护：未识别语文类型 (link)

^《近代日本的孔子观》. 台湾: 《孔孟月刊》. 2000年11月: 第39卷第3期 （简体中文）. 引文格式1维护：未识别语文类型 (link)

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