人物生平

家世背景

董鄂·何和礼（1561年 — 1624年），辽东董鄂（今辽宁桓仁）人。其先祖原姓觉罗氏，从东海瓦尔喀（今吉林珲春）迁于董鄂后，称董鄂部（栋鄂部），并以董鄂（栋鄂）为姓。他的祖父克彻巴颜、父亲额勒吉和兄长屯珠鲁都是部落的首领。

克彻巴颜时期，栋鄂部与章甲城长阿哈纳（努尔哈赤堂叔）产生仇怨。因阿哈纳是宁古塔六贝勒之一，栋鄂部便多次出兵攻打宁古塔。宁古塔不敌，向海西女真中的哈达部借兵，与栋鄂部相互攻伐。

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归附太祖

1586年（万历十四年），何和礼接替兄长成为栋鄂部首领，时年二十六岁。当时，努尔哈赤刚刚起兵，因为董鄂部实力强盛，努尔哈赤有意和他结盟。

1588年（万历十六年），努尔哈赤迎娶哈达贝勒扈尔干之女纳喇氏为妃，邀请何和礼率兵扈从。何和礼欣然率三十人随行，并在返回后率部归附努尔哈赤。虽然他已经有妻子，努尔哈赤依然将自己的长女东果格格嫁给了他。何和礼的元妻听说了此事，带部落人马来兴师问罪，经过努尔哈赤劝解才罢兵。

1601年（万历二十九年），努尔哈赤建立黄、白、红、蓝四旗。何和礼所部隶属于正白旗，为本旗总管（固山额真）。

累立战功

1608年（万历三十六年），努尔哈赤征讨乌拉部，何和礼率所部旗兵破敌有功。

1611年（万历三十九年），与额亦都、扈尔汉征东海女真渥集部的虎儿哈路，攻下扎库塔城。建州女真统属的势力范围一直延伸到黑龙江、乌苏里江一带。

1613年（万历四十一年），努尔哈赤再次征讨乌拉部。当时，努尔哈赤本欲招抚布占泰，希望他能够悔悟归降。何和礼与代善等贝勒极力劝谏，主张进兵，努尔哈赤遂灭亡乌拉部。

1615年（万历四十三年），努尔哈赤初定旗制，在原有四旗的基础上确立八旗制，何和礼所部隶正红旗，隶属代善管辖。

1616年（后金天命元年）正月，后金国建立，努尔哈赤自称汗王，设议政五大臣：何和礼、额亦都、费英东、安费扬古和扈尔汉，负责初审军国大事，交四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极）复核后，报交努尔哈赤。

1619年（天命四年），何和礼参加了萨尔浒之战，帮助制定战略，其兵马并在东线战场起了重大作用，大败明朝辽东经略杨镐。

1621年（天命六年），他参与后金攻克沈阳、辽阳后，因战功被授予三等总兵官。 后来，镇江守将陈良策叛投毛文龙，组织当地汉人造反，努尔哈赤命何和礼与四贝勒皇太极率兵。

病逝

1624年（天命九年），何和礼奉命前往辽南戍守海州，后被总兵官布善替回。同年八月，何和礼病逝，为五大臣中最后一位去世者。《清史稿》记载努尔哈赤感叹：“朕所与并肩友好诸大臣，何不遗一人以送朕老耶！”清太宗追封他为三等公。顺治十二年追谥“温顺”，并勒石记功。1731年（雍正九年），何和礼又加封“勇勤”，是为三等勇勤公。

军事思想

何和礼戎马生涯40余年，创建一支能征善战的八旗兵，培养一批统军有方的将领。常躬亲率军征战，指授方略，强调以智取胜，创造了以弱胜强、以少克众的著名战例。其军事思想对后来兵家有较大影响。

何和礼在统一女真各部及与明朝的战争中，提出了一系列军事主张。

认为天意决定战争胜负。指出“天下之国互相征伐，合天心者胜而存，逆天意者败而亡”(《清太祖武皇帝实录》卷二)。并宣称他所进行的战争合乎“天心”、“天意”，必能取胜。

注重军队建设。根据当时的社会情况，按照军事、生产、行政合一的原则，创建满洲八旗兵制，要求将士出则征战，入则务农。选拔和任用将领，不重身世、背景，只看是否忠心，有无智谋；不求全责备，强调用其所长，避其所短。治军严格，主张无论训练或作战，都要奖功罚罪，“有罪者即至亲不贳，必以法治；有功者即仇敌不遗，必加升赏”。要求军令颁布后必须严格执行，从令者馈酒，违令者斩头。重视军事训练，常令士兵"跳涧"、"越坑"，熟谙弓马技艺，以提高军事素质，培养勇敢精神。

根据实际情况制定用兵方略。他把敌强己弱形势下的用兵方略形象地比作伐大木，指出：“欲伐大木，岂能骤折，必以斧斤伐之，渐至微细，然后能折。相等之国，欲一举取之，岂能尽灭乎！”面对女真各部分裂、争战不已和明朝、蒙古、朝鲜三面包围的现实，对外或拉拢、结盟，或称臣、纳贡，对内采用"恩威并行"的方针，先后统一了女真各部，在自身力量强大之后，才正式对明宣战，体现了其先弱后强、逐步发展的主张。他崇尚智取谋伐，强调“平时以正为上，军中以智巧谋略、不劳己不钝兵为上”，要求无论是野战还是攻城，都应机动灵活，根据不同情况采取不同战法，力求用最小代价获取最大胜利。他指挥的萨尔浒之战，体现了集中兵力、各个击破的战术原则。

轶事典故

何和礼的妻子听闻丈夫娶了努尔哈赤的女儿，便带着留在部落的兵马，杀向佛阿拉城，要与何和礼决战。努尔哈赤亲自出面劝谕，何和礼的妻子这才罢兵归降。后来，努尔哈赤不但不允许她的子女承袭爵位，还让人称呼她为厄吓妈妈，以此嘲讽她没有德让之风。

人物评价

昭梿：“高皇初起兵时，满洲军士尚寡，时董鄂温顺公讳何和礼者，为浑春部长，兵马精壮，雄长一方。上欲藉其军力，乃延置至兴京，款以宾礼，而以公主妻之。公乃率众归降，兵马五万余，我国赖以缔造。萨尔浒之役，卒以败明师者，皆公兵马之力也。”

陈康祺：“何公进德之勇，并可见前辈处朋友间，规过责善，如是其严也。”

赵尔巽：“国初置五大臣以理政听讼，有征伐则帅师以出，盖实兼将帅之重焉。额亦都归太祖最早，巍然元从，战阀亦最多。费英东尤以忠谠著，历朝褒许，称佐命第一。何和礼、安费扬古、扈尔汉后先奔走，共成筚路蓝缕之烈，积三十年，辅成大业，功施烂然。太祖建号后，诸子皆长且才，故五大臣没而四大贝勒执政。”

家庭成员

何和礼原在栋鄂部娶有一妻，归附努尔哈赤后，又娶其长女东果格格。

东果格格，即端庄固伦公主，努尔哈赤长女，母为元妃佟佳氏（即佟佳·哈哈纳扎青）。

何和礼共有六个儿子，知名者有三人。

次子多积礼，官至正红旗梅勒额真。

四子和硕图，官至正红旗固山额真，封三等公，并娶代善之女，号和硕额驸。

五子都类，官至正红旗固山额真，封二等伯。

史籍记载

《清史稿·何和礼传》

影视形象

参考文献

《清史稿·太祖本纪》

《啸亭杂录·卷二》

《满文老档·第二十四册》

《满文老档·第六十册》

《满文老档·第六十一册》

《清史稿·后妃列传》

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