小传

车尔尼雪夫斯基生于萨拉托夫城的一个神父家庭，毕业于当地一个神学院，兼修英、法、德、意、希腊和拉丁语，另外还有古斯拉夫语，也正是在这座学校，车氏与文学结缘。1853年，18岁的车氏进入彼得堡大学文史系学习，他一直尝试把房间弄暖和，还有一本日记专门记录这类琐事。大学时代接近进步组织彼得堡拉舍夫斯基小组，受唯物主义和空想社会主义思想影响，开始研究黑格尔和费尔巴哈哲学，这段时间使得他成为了一个无神论者。1856年起参加进步刊物《现代人》（«Современника»）编辑工作。1862年被捕入狱，关押在彼得堡罗要塞，后又流放西伯利亚服苦役，于1889年死在西伯利亚，享年61岁。

思想

车尔尼雪夫斯基是俄国的创始人，也是基于农村公社的社会主义社会的奠基者和对贵族革命的发起者。车尔尼雪夫斯基在哲学上，他批判贝克莱、康德、黑格尔等人的唯心主义观点，力图以唯物主义精神改造黑格尔的辩证法；在政治上，他受到赫尔岑，别林斯基和德国哲学家费尔巴哈的影响。车氏认为阶级斗争是社会进步的动力，所以他努力揭露“农奴解放”的骗局，号召农民起义。但是，车氏的《怎么办》一书被陀思妥耶夫斯基斥为“思想幼稚”，陀氏在《地下室手记》中表达了自己的看法。

主要作品有

论文《艺术与现实的美学关系》（1855年）

论著《俄国文学果戈理时期概观》（1856年） 、《资本与劳动》

长篇小说《怎么办？》（1862年—1863年）

长篇小说《序幕》（1867年—1869年）

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