书法

王羲之七岁跟书法家卫铄学习书法，庾翼在荆州见时人竞习王羲之书体，不以为然说：“小儿辈乃贱家鸡，爱野鹜，皆学(王)逸少书，须吾还，当比之。”

相传王羲之住处附近有一小池，王羲之练完书法均在此洗笔，每日习字，久之，池水为之变黑，竟能直接蘸取充墨之用。当年王羲之在温州担任永嘉郡守之际，曾在今温州墨池坊挥洒文墨，故于温州旧鹿城区市政府前有一墨池。

王羲之在南渡后，好山水与交友，“时人目王右军，飘如游云，矫若惊龙”，永和九年（353年）三月三日，与孙绰、许询、谢尚、支遁等宴集于山阴之兰亭。《兰亭集序》写成后两年，因不受朝廷重用，即“称病去郡”。终老嵊县金庭。许询得知王氏隐居金庭，特从萧山赶来与之为邻。卒葬于孝嘉乡济度寺。

王羲之的书法实践，变当时流行的章草、八分为今草、行书、楷书，是书体转换时期平地而起的高峰。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦为书法家。王羲之曾指导陈郡谢氏的谢安，谢安书法亦成一格。

现存作品（含刻本、摹本）列表

 快雪时晴帖

  二谢帖

唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件，至于真迹除了碑文之外已无存。

快雪时晴帖（唐代摹本，和中秋帖及伯远帖合称“三希”，台北故宫博物院藏）

兰亭序（被称为“天下第一行书”，颜真卿之祭侄文稿为“第二”，苏轼之黄州寒食诗帖为“第三”，神龙本藏于北京故宫博物院）

寒切帖（又名《廿七帖》/《谢司马帖》，唐代摹本藏于天津博物馆）

黄庭经（亦名《换鹅帖》，宋拓本藏于北京故宫博物院）

平安帖、何如帖、奉橘帖（台北故宫博物院藏）

乐毅论（梁拓本）

丧乱、二谢、得示帖（判定为唐双勾填墨摹本，日本皇室藏）

忧悬帖

孔侍中帖和频有哀祸帖（二帖连为一纸，藏于日本前田育德会）

远宦帖（亦名《省别帖》，十七帖中的一封书信，藏于台北故宫博物院）

姨母帖（《唐摹万岁通天帖》之一，藏于辽宁省博物馆）

初月帖（《唐摹万岁通天帖》之二，藏于辽宁省博物馆）

行穰帖（藏于美国普林斯顿大学美术馆）

七月都下帖（唐摹本，台北故宫博物院藏）

上虞帖（唐摹本藏于上海博物馆）

游目帖（藏日本，第二次世界大战时毁于广岛原子弹爆炸事件）

大道帖（又名《一笔书》，藏于台北故宫博物院）

其书贴

妹至帖（唐双钩填墨摹本，藏于日本私人处）

东方朔像赞（唐临本，藏于台北故宫博物院）

孝女曹娥碑

兴福寺断碑

淳化阁帖（丛帖，经双钩描摹后，刻在石版或木版上，再拓印装订成帖。共10卷，第6、7、8是王羲之之作，共有160多帖。藏于上海博物馆）

澄清堂帖（集帖，集王羲之的字重刻而成）

大唐三藏圣教序（由唐朝比丘怀仁，集王羲之字而成）

大报帖（研判为唐双钩填墨摹本，藏于日本私人处）

  行书《兰亭序》

历代评论

梁武帝萧衍评其书曰：“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。”

唐太宗李世民赞道：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，壮若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”

唐李白有诗《王右军》曰：“右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”

轶事

枕中得书法

王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父辈王翼，王导；堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。书法的家学渊源，为他日后成为伟大的书法家奠定了基础。

七岁那年，王羲之拜女书法家卫夫人为师学习书法。卫夫人，姓卫，名铄，自茂漪，河东安邑（今山西下县）人。她是西晋著名书法家卫瓘的孙女，汝阳太守李矩的妻子。她擅写隶书和楷书，法度完备，“如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又如红莲映水，碧沼浮霞。”

十二岁，王羲之临摹卫书已很不错，但自己却总还觉得很不满意。有一天，他进了父亲王旷的书房，见父正展阅一卷长书。他看着父亲读了一阵后，又小心翼翼地放进枕箱里。基于好奇，他趁父亲外出之际打开枕箱查看，原来是一本有关前代书法理论的著作《笔说》。于是坐在床边，埋头研读起来。正当他看得津津有味之时，突然父亲回来。他见儿子正在读自己箱中的书，不禁就问：“你怎么可以随便拿我箱中的书呢?”王羲之笑而不语。这时他的母亲见到了，生怕丈夫为儿子惹气，就站在一旁替儿子解围说：“羲之拿了你的书看，是在推敲其中的写字书法呀﹗”王旷却说道：“我并不是不让孩子读，是因为他现在年龄还小，书中不少深奥的字还看不懂，待到以后长大了，我自然会教他的”。王羲之听了父亲的话，忙跪下恳求道：“爹爹﹗古人说‘有志不在年高’，这些书等到以后在读，那岂不是太迟了吗？”王旷见儿子求知真切，也就不再阻挡，还把书中的难点讲给他听呢。不到半年，羲之的书法便突飞猛进。有一次，王羲之拿着自己的近作，请卫夫人评改。卫夫人见着后，就对正在与丈夫交谈的太常王策说：“我近来觉察到王羲之这孩子已研究过别人的笔法，所以他的书法越益长进了。长此下去，这孩子必将超过我们，我们的书艺也后继有人了。”说着说着，卫夫人激动得竟眼冒泪花。

入木三分

相传有一次，王羲之去学生家串门，主人出山珍海味盛情款待，王羲之感奋不已，缓步寻思报答的对策，突然他见到主家有一只尚未油漆的床几，顿时思窦大开：这床几木质细腻，平洁光滑，像镜子一般，岂不是很好的书写材料吗?于是王羲之磨了墨，舔上笔，略作沉思，便笔飞墨舞起来。顷刻间，为主人在床几留下一幅不寻常的正、草两体书法。学生将王羲之送还郡府后，回到家里，不见了书法，只有床几旁的一层薄薄的木屑，不禁大失所望。问过家人，才知道“书圣”的手迹，刚才已经被家僮刮去。羲之学生懊丧之余，不觉光亮的床几上竟又渐渐显露出了墨迹。学生欣喜至极，连连拍案惊呼：“妙哉！先生书法真入木三分矣！”

题书戒子

东晋书法名家王献之，小时候练字异常勤奋，他每每见到古人的书法名迹，总手不释卷，细心观看，待到把它的字体特征、笔画型态以及结构布局等方面有个通盘的考虑之后，再动手下笔，临写数十百遍，直至心领神会为止。因而到了十四、五岁时，他的书法以写得别有意趣、常常得到父亲和许多亲朋好友的嘉赞。王献之听着听着，心里不觉也渐渐自喜起来，以为自己的书法以学得差不多了，就飘飘欲仙，到处题诗写字，便很少临池练帖了。有一次，王羲之奉诏到京城去，临行前喝了些十年陈老酒，书兴勃发，就在墙壁上题了一首戒骄诗。王羲之走后。王献之见到这幅自己的壁书，很不以为然，还想显露一手，以驳倒父亲。于是他就照着父亲的字先在纸上对临数十遍，然后拿来刮刀偷偷地把父亲的部分铲掉，在原来的地方仿补上自己的字。他左看右看，还暗自觉得写得很不错呢！

数日后，王羲之回到家里，一看自己的这幅壁书，不觉傻了眼。端详良久之后，便摇摇头感叹地说：“我那次离家的时候，真是老酒喝得太醉了，竟写出这样差劲的字来！”王献之站在一旁听了，顿时感到火辣辣的，十分惭愧。打这以后，他就再也不敢骄傲自满了，而是加倍刻苦练习字，百尺竿头，终于更进一步，成为一代书法巨匠。

玩珠舍宅

王羲之的书法中锋运笔入木三分，这固然与他数十年如一日孜孜苦练是分不开的。但是他多方面注意锻炼强健的腕力，也不能不说是助了一臂之力的。王羲之有一颗晶莹剔透，光华璀璨的宝珠，他平日非常喜爱，常常佩带身边。每有闲暇便握在手中，来回摩挲，以促使手十指运动，增加书写气势。有一天，王羲之手搓明珠正在观察白鹅的体态姿势，忽然家里来了一位和尚笔工。王羲之连忙放下手中明珠，跟和尚商定买笔事宜。和尚走后，不见了明珠，羲之四下寻找，毫无踪影，心里十分难过，第二天，那和尚精选了一百管劲毫，遵嘱送到王家。羲之明知来人，却闭门不纳。这使和尚笔工摸不着头脑，打听之下，才知道自己已成了偷窃王家明珠的嫌疑犯，顿感冤屈，连日粒米不进，滴水不沾，最后饮恨而死。正在同时，王羲之家中的一只白鹅也不思饮食，颠撞而亡。家人感到奇怪，剖开鹅肚，竟意外地发现了那颗丢落的明珠。终于真相大白，原来那天这只白鹅误把明珠当粮食吞进肚子里去了。王羲之看到明珠再现于世，知道那和尚死得冤枉，忏悔不已，于是就把整座住宅和周围的山地都捐给佛门作寺宇，并亲笔题写了“戒珠寺”横匾，钉挂在门上，用来悼念和尚，告戒自己。现在王羲之的这座故宅，还保存在浙江绍兴城内郁郁葱葱的蕺山南麓呢！现在这里已修复一新，还开辟了一个“王羲之纪念馆”，陈列“书圣”文物供人们参观瞻仰。

书换白鹅

王羲之一生除了锲而不舍地读书练字外，还有一个爱鹅的癖好。他认为养鹅不仅可以陶冶情操，而且还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。王羲之初到绍兴任会稽内史、右军将军的时候，从政之暇醉心饱览越中的名山胜迹。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的型态，白灰相间，相映成趣，忽而张翅狂奔，忽而引吭高歌，其中的两只毛色格外好看，叫声也分外动听。王羲之出神地看着，不觉对这两只白鹅动了爱慕之情，很想顺便买它回家去。于是他就让艄公向岸边划去。上岸后，王羲之父子穿过一片娜婀婆娑的竹林，见寺院门前有个老道士，便快步上前询问鹅主。那道士见父母官王羲之来了，便连忙拱手作揖，禀道：“右军大人光临敝院，不知有何吩咐?”王羲之即把自己的心愿开门见山地说了。那老道士探明王羲之的来意后，不胜喜欢。他知道王氏是大名鼎鼎的书法家，自己曾日夜渴望能得到一幅王书墨宝，这回王羲之居然有幸亲临，真是求之不得阿！为了能抓住这个难得的机缘，那道士就不露声色地说：“我这鹅是不出卖的，倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修练的《黄庭经》”吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件，兴致勃勃地来到案头，叫道士磨了墨，专心致志地誊抄起来。不到半日，一卷“铁划银钩”的恭楷《黄庭经》跃然纸上。那道士见着这卷非凡的书法后，顿时眉飞色舞，赶忙跑到河沿，抱起两只王羲之最中意的大白鹅装进竹笼，送给了王羲之。王羲之于是告辞道士，飘然而归。

爱书及鹅

王羲之雅好清静养性，不乐在京师。他四十八岁那年自护军出为右军将军、会稽内史后，因和当时有权势的人合不来，终于在五十三岁那年到父母的坟前宣读了事先写好的一篇《告誓文》，借病辞去了内史的职务，“由会稽徙居剡县（今浙江嵊县）金庭”，过着写字、养鹅的澹泊生活。有一次，有位朋友告诉他，会稽有个老妇人，养了一只喜欢鸣叫的大白鹅，由于家境困顿，想把它卖掉。王羲之听说有白鹅的异种，顿时高兴得不得了，连忙不辞辛劳，急急赶往观视。不巧老人遇事外出，王羲之就托邻人转告老妇人，自己下午再登门拜访，请老妇人在家等候。不多时，老妇人回到家里，闻讯王羲之即将光临，于是里外张罗，将家中仅有的一只大白鹅宰了清烹，准备招待王羲之。这天下午，王羲之再次来到老妇人的家里，当他说明来意后，老妇人搔搔头说：“王右军大人驾到，穷家没有什么好招待的，以把这鹅烹了，等会儿请大人品味……”王羲之听了大失所望，竟为之而叹息了终日。王羲之如此爱鹅，并不是为了单纯玩赏，而是把它与自己的书法风貌有机地连系在一起，从而达到执笔像鹅颈一样，俯仰弯转，伸曲自如；运笔又如鹅掌泼水，倾全力于笔端。清代学者金埴，对此种情形还曾写过四章三言《咏右军爱鹅》诗，云：

郗太卫东床择婿

相传，王羲之二十岁的时候，有个太尉郗鉴（字道徽，亦谙（ㄢ）书法）派人到王导家去选女婿。当时，人们十分讲究门第等级，结亲订婚要门当户对。王家是赫赫有名的士族，郗家自然愿意和他们联姻。

王导的几个儿子和侄儿听说太尉要来提亲，纷纷乔装打扮，故作姿态的从那人面前走过，希望被选中。只有王导的侄子王羲之这小伙子，好像什么也没听到似的，正躺在东边的竹榻上一手吃着烧饼，一手笔画着衣服，构思书法作品。顷刻间又纵身下榻，缓笔研墨，一气呵成。来人回去后，把看到的情形一一禀报给郗太尉，郗鉴对那些扭捏作态的年轻人很不满意。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：“这正才是我所要寻找的那个佳婿啊！”

于是这年春天，郗鉴便把秀丽沈静、知书善文的女儿郗璿嫁给了王羲之。后来这个故事便成了“东床快婿”和“令坦”两个典故。

学书创体记

王羲之从小拜卫铄为师学习书法，由于脚踏实地悉心钻研，青年时代便写得一笔“婉然芳树，穆若清风”的卫体书法，并有“青出于蓝更胜于蓝”之誉。有一次，王羲之的好友谢安、孙绰到王家去做客，王羲之拿出新近所书的得意之作章草诸葛亮《梁父吟》，张挂在墙上，让朋友观摩。大家对这幅古朴浑厚的书法无不交口称赞。这时，王羲之的十五、六岁的儿子王献之打从这里经过，站着思索良久，忽有所悟，紧锁双眉对父亲说：“爹爹，我认为传统的章草书法气势不够开拓，而且缺乏神韵，还不如民间有人所写的似草非草、介乎草行之际的‘藁书’美观大方，容易办认。您是不是可以变一变字体啊！”王羲之对儿子的这一建议，乍一听，似乎觉得粗陋，并无可取。但后来仔细一想。又认为实有其理。从此，王羲之渡江北游名山大川，看到李斯、曹喜等人的书法，又到洛阳城下，看到蔡邕的《熹平石经》，大大开拓了眼界，增长了才智，从而博采众长，融会贯通，一变汉魏以来的书气，创为妍美流变的新体，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人尊为“书圣”。

题扇桥

王羲之性格刚毅耿直。他不满东晋朝廷偏安江南一隅，主张整饬吏治，纳贤除安。他在绍兴任会稽内史时，能经常关心民间疾苦，为百姓办些好事。一个炎夏的傍晚，王羲之访友回家，途经蕺山街东侧的一座石桥，见桥栏上坐着一个白发苍苍的老婆婆，手提一篮六角竹扇，满面愁容地叫着：“卖扇，请买一把六角竹扇！”心想，这老婆婆中午时就在这儿叫卖，怎么卖了半天，还剩这么多扇呢?莫非是由于扇子制作粗糙而无人问津吧！于是王羲之快步走上前去，捡起其中的一把看了看，问道：“老婆婆，这扇子多少钱买一把?”老婆婆见有人问价，眼里充满了希望地回答：“二十文钱一把，少几文也卖你。”王羲之听了便向老婆婆借了五把扇，跑到桥上的一家茶馆里，像伙计借来笔墨，在这些扇面上写下了“清风徐来”四个行书大字，并在左旁各落款署名，然后把它还给了老婆婆。老婆婆见着自己洁白的扇面被王羲之涂鸦几遍，就忙拉着他的衣袖不放说：“我全靠这几把扇子过生活，你在上面胡乱写了字，非赔不可！”王羲之见她不解己意，就笑着安慰老婆婆说：“婆婆不要性急，有人来买扇，你只要说是王羲之亲题的，每把售价可达一百文钱！”果然不出所料，一会儿桥上就挤满了买扇的人，老婆婆得了高价，对王羲之感激不尽。后来，人们为了纪念王羲之的这件好事，便把他题过扇的这座石桥，取名叫“题扇桥”，在桥堍还立了一块“晋王右军题扇处”的巨碑。

修禊书兰亭

东晋书法家王羲之是山东琅琊临沂人，后来由于中原战争频繁，渡江来到浙东。王羲之一过钱塘江，立即被这里的自然美景所吸引，决定在此安家。东晋穆帝永和六年（公元350年）他被朝廷任为会稽内史，从而与这片秀丽的山河，发生了生死之缘。他听说山上有个叫兰亭的地方，山峦叠嶂，丛林茂密，修篁叠翠，竹影摇曳，别有一番恬情的山林野趣。于是在永和九年（公元353年）农历三月初三那天，便邀集司徒谢安、右司马孙绰、司左西属谢万等文人雅士和子侄辈共四十一人来到那里踏青，并举行了当时江南流行的临水洗涤，拔除不祥之气的活动─“修禊”。修禊开始前，王羲之和朋友们列坐在一条用乱石叠成的清流两岸，发号施令的人取来五只椭圆形的青瓷羽觞，盛载着山阴美酒，轻轻地放在溪水的上端，任其悠然漂浮而下。羽觞停在谁的面前，谁就得饮酒赋诗，如果赋不出诗的，便罚酒一杯。其时，曲水边上笑声不绝，羽觞经过弯弯曲曲的小溪，磕磕碰碰地游到转弯处，恰好在王羲之的面前停住了。他笑容可掬，举起羽觞，一饮而尽，随即又赋诗两首：“代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。泳彼舞雩，异世同流。乃携齐契，散怀一邱。”“仰视碧天际，俯瞰绿水滨，寥阒无涯观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新”吟毕，欢声四起，掌声连成一片。太阳偏西，羽觞在众人中传递了好多次，王羲之和孙绰等26人当场赋诗，各抒怀抱。其中11人各赋两首，15人各赋一首，共计37首。“流觞曲水”结束后，有人提议将这次修禊的诗篇汇编成集，共推王羲之撰写序言，孙绰撰写后序。王羲之应邀用鼠须笔在乌丝阑茧纸上乘着酒气一气呵成了《兰亭集序》：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山荫之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，固知一死生为虚诞，彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭集序》不但文风清秀，语语珠玑，是古代序跋文中堪为人所称道的佳品，而且更珍贵的是书法艺术达到了登峰造极之境。全文二十八行，三百二十五字，字字似“天马行空，自在。”凡重复的字，写法也各不雷同，如七个“不”字，五个“怀”字，不同的位置，不同的处理，都随类赋形，各有变化。至于二十个“之”字，有的工整如楷，有的流转似草，但皆能大小参差，百态千姿，令人赏心悦目，赞不绝口。

王羲之吃墨

王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。

长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？” 王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”

家庭

曾祖

王览（206-278），西晋宗正、光禄大夫，封爵即丘子。

祖

王正，王览四子，西晋尚书郎，王导、王敦的叔父。

夏侯氏，夏侯庄之女，晋元帝姨母。

父

王旷（约274-328），王正长子，东晋淮南太守。

叔父

王廙，王正次子，东晋骠骑将军。

王彬，王正三子，东晋卫将军。

妻

郗璿，东晋太尉郗鉴之女。

子女

长子王玄之

次子王凝之，妻谢道韫，谢奕之女

三子王涣之，妻颍川陈氏，淮南刺史陈逵之女

四子王肃之，妻陈国殷氏，扬州刺史殷浩之女

五子王徽之，

六子王操之，东晋侍中、尚书、豫章太守，妻济阳江氏，会稽内史江霖之女

七子王献之，前妻郗昙之女郗道茂，后妻新安公主，女王神爱，嗣子王静之

长女王孟姜，夫刘畅，子刘瑾

后代

七世孙佛教大师智永（本姓王，名法极）。

外孙谢灵运（王孟姜之女所生，为魏晋南北朝知名文人。）

王羲之年表（公元303年～361年）

公元303年（西晋惠帝太安二年）

王羲之诞生，陶弘景《真诰》、尚杲《瀑布山展墓记》、张怀瑾《书断》皆有记载。

公元305年（西晋惠帝永兴二年）

王羲之三岁，王羲之父亲王旷时任丹阳（今南京市）太守。族伯王戎卒。

公元307年（西晋怀帝永嘉元年）

王羲之五岁，琅琊王司马睿都督扬州、江南诸军事，任命王羲之伯父王导为司马，并引为知己。王导携钟繇《宜示表》过江，后传给王羲之。

公元309年（西晋怀帝永嘉三年）

王羲之七岁，开始随老师卫夫人学习书法。卫夫人名铄，自茂漪。汉刘聪进攻洛阳，淮南内史王旷与之交战，刘聪败退。

公元311年（西晋怀帝永嘉五年）

王羲之九岁。北方战乱，中原氏族大批南迁。

公元314年（西晋愍帝建兴二年）

王羲之十二岁，读其父所辑《笔论》，书法技术进步很快。卫夫人对王旷云：近观是儿书，集有老成之智，必见笔诀也。

公元315年（西晋愍帝建兴三年）

王羲之十三岁，拜谒周顗，周顗以牛心炙先啖王羲之，客皆惊奇，王羲之始知名。

公元318年（东晋元帝建武二年）

王羲之十六岁，开始随同叔父王廙学习书法及绘画。三月，司马睿在建康称帝即位，史称晋元帝。

公元322年（东晋元帝永昌元年）

王羲之二十岁。族伯王敦在武昌起兵，攻陷石头城，王导率王氏族人请罪。晋元帝卒，太子司马绍即位，史称晋明帝。王羲之叔父王廙卒。

公元323年（东晋明帝太宁元年）

王羲之二十一岁，郗鉴向王府求亲，王导请人到东厢选婿。王羲之坦腹东床，被郗鉴选中，召为婿。郗鉴女儿名浚，字子房，擅长于书法。王羲之写《谢鲲墓志》。

公元324年（东晋明帝太宁二年）

王羲之二十二岁。王敦再次起兵，王导、温峤、郗鉴、庾亮等人受命平叛。王敦病死军中。王羲之被朝廷任命为秘书郎。

公元325年（东晋明帝太宁三年）

王羲之二十三岁。晋明帝卒，太子司马衍即位，史称晋成帝。太子年幼，由中书令庾亮辅政。

公元334年（东晋成帝咸和九年）

王羲之三十二岁。朝廷任命庾亮都督江、荆、豫、益、梁、雍六州诸军事，领江、荆、豫三州刺史，镇守武昌。王羲之为庾亮的参军、选长史，殷浩、王胡之亦在庾亮军中供职。

公元335年（东晋成帝咸康元年）

王羲之三十三岁，改任临川太守。晋《中兴书》载：羲之自会稽王友改授临川太守。

公元336年（东晋成帝咸康二年）

王羲之三十四岁。叔父尚书仆射王彬卒。

公元339年（东晋成帝咸康五年）

王羲之三十七岁。七月，王导卒。

公元341年（东晋成帝咸康七年）

王羲之三十九岁，写《敬伦帖》。

公元343年（东晋康帝建元元年）

王羲之四十一岁，写《稚恭进镇帖》。

公元344年（东晋康帝建元二年）

王羲之四十二岁，子王献之生。晋康帝卒，二岁的太子司马聃即位，史称晋穆帝。

公元345年（东晋穆帝永和元年）

王羲之四十三岁，写有《颜刘氏墓志》、《李柏文书》等帖。桓温都督荆、司、雍、益、梁、宁六州诸军事，领南蛮校尉、荆州刺史。

公元347年（东晋穆帝永和三年）

王羲之四十五岁，时任护军将军。朝廷引殷浩为心腹，参预朝政，已牵制桓温的势力。王羲之写《答殷浩书》，希望殷浩顾全大局，与桓温合作。王羲之写有《谯周有孙》等帖。

公元348年（东晋穆帝永和四年）

王羲之四十六岁，写《王兴之妇宋和之墓志》。

公元349年（东晋穆帝永和五年）

王羲之四十七岁，写《司州供给寥落帖》。卫夫人卒。

公元350年（东晋穆帝永和六年）

王羲之四十八岁，由护军将军升迁为右军将军、会稽内史职。写有《致邛竹杖》帖。

公元352年（东晋穆帝永和八年）

王羲之五十岁，写有《与会稽王帖》及《报殷浩书》，遗书制止殷浩北伐，殷浩未听。

公元353年（东晋穆帝永和九年）

王羲之五十一岁。三月三日王羲之和谢安、孙绰、郝昙、支遁及其子徽之、凝之、献之等41人，在会稽山阴之兰亭修袚禊之礼。众人‘曲水流觞’饮酒作诗。王羲之为所集诗作序，写下了著名的《兰亭集序》。殷浩北伐，王羲之再次阻止，殷浩未采纳王谏大败而归。

公元354年（东晋穆帝永和十年）

王羲之五十二岁。桓温以殷浩兵败之事上疏朝廷，朝廷废殷浩为庶人。

公元355年（东晋穆帝永和十一年）

王羲之五十三岁，誓墓辞官，结束了他的仕途生涯。写有《誓墓文》及《来禽帖》等。

公元356年（东晋穆帝永和十二年）

王羲之五十四岁，写《归京帖》、《丧乱帖》。

公元358年（东晋穆帝升平二年）

王羲之五十六岁，与友人终日游山玩水，采服药石。写《与桓公笺》、《重熙书帖》。

公元360年（东晋穆帝升平四年）

王羲之五十八岁。谢安出山为官，王羲之写有《谢司马帖》。

公元361年（东晋穆帝升平五年）

王羲之五十九岁，误服药石身亡。写有《登汶岭帖》、《年垂耳顺帖》。

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