王国维
中国近代史学家、金石学家。甲骨四堂之一。字静安,又字伯隅,号礼堂,又号观堂。浙江海宁人。早年从事文学研究,辛亥革命后随罗振玉旅居日本京都,并在罗的影响下转治经史金石之学。他在治学上注意新发现,采取新方法,成功的将西方资产阶级的科学方法同清代乾嘉学派的传统考据方法结合起来,创立和提倡“二重证据法”,强调将地下的新材料与文献材料相互印证,具有开创性。对于甲骨文、金文和简犊研究均有卓越贡献。王国维研究商代甲骨,最早突破文字考释范围,将其作为原始史料,用以探讨商代的历史、地理和礼制,著有《殷卜辞中所见先公先王考》;第一次证实了《史记·殷本纪》中所载商王世系的可靠程度,并根据卜辞加以纠正,使商史成为信史。是从称谓判断卜辞年代和进行甲骨缀合的第一人。对历代著录的金文资料进行全面整理,并将其应用于相关历史问题研究中。与罗振玉合著的《流沙坠简》,成为中国近代学者研究简犊的开端。主要著作收入《观林堂集》。
中国近代史学家、金石学家。甲骨四堂之一。字静安,又字伯隅,号礼堂,又号观堂。浙江海宁人。早年从事文学研究,辛亥革命后随罗振玉旅居日本京都,并在罗的影响下转治经史金石之学。
他在治学上注意新发现,采取新方法,成功的将西方资产阶级的科学方法同清代乾嘉学派的传统考据方法结合起来,创立和提倡“二重证据法”,强调将地下的新材料与文献材料相互印证,具有开创性。
对于甲骨文、金文和简犊研究均有卓越贡献。 王国维研究商代甲骨,最早突破文字考释范围,将其作为原始史料,用以探讨商代的历史、地理和礼制,著有《殷卜辞中所见先公考》;第一次证实了《史记·殷本纪》中所载商王世系的可靠程度,并根据卜辞加以纠正,使商史成为信史。是从称谓判断卜辞年代和进行甲骨缀合的第一人。对历代著录的金文资料进行全面整理,并将其应用于相关历史问题研究中。与罗振玉合著的《流沙坠简》,成为中国近代学者研究简犊的开端。
主要著作收入《观林堂集》。
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