事件经过

康熙四十一年（1702年），戴南山在《南山集》的〈与余生书〉中引用了方孝标的《滇黔纪闻》，而《滇黔纪闻》中使用了永历的年号。

康熙五十年（1711年）十月，都御史赵申乔参奏：“题为特参狂妄不谨之词臣，以肃官方，以昭法纪事。……翰林院编修戴名世，妄窃文名，恃才放荡。前为诸生时，私刻文集，肆口游谈，倒置是非，语多狂悖，逞一时之私见，为不经之乱道。徒使市井书坊翻刻贸鬻，射利营生。识者嗤为妄人，士林责其乖谬。圣明无微不察，谅俱在洞鉴之中。今名世身府异数，叨列巍科，犹不追悔前非，焚削书板。似此狂诞之徒，岂容滥厕清华！臣与名世素无嫌怨，但法纪所关，何敢徇隐不言。……”，康熙五十二年二月，戴名世因此被斩，方苞免死，以白衣参加修撰工作，刘灏等因《南山集》案牵连入狱。

全祖望的《江浙两大狱记》写：“桐城方孝标，入滇受吴三桂伪翰林之职。吴败，孝标丸迎降，得免死。因著《钝斋文集·滇黔纪闻》，极多悖逆语，戴名世见而喜之，所著《南山集》多采录孝标所纪事。尤云鸦、方正学等为之捐资刊行。”又《前侍郎桐城方公（苞）神道碑铭》曰：“宗人方孝标者，故翰林，失职游滇中，陷贼而归，怨望，语多不逊，里人戴名世《日记》多采其言。”

南山案是康熙除鳌拜而亲政以来发生的较重大的文字狱，但此案最后只斩首戴南山一人，康熙以牵连太广，“览奏恻然”，原定处死者皆改流放，“得旨而全活者，三百馀人”，这显示康熙已将重点放在笼络士大夫身上。不久，方登峄与子方世济死于黑龙江卜魁（今齐齐哈尔）。

评论

戴南山的死，一般认为与赵申乔与戴南山因科举而生的私怨有关，赵申乔之子赵熊诏高中状元，却被时人误会为作弊，原来的会试第一的戴名世殿试变成第二名榜眼，因此口出恶言，申乔不能容忍南山，因此上书皇帝说他“语多狂悖”，又说自己“与名世素无嫌怨，但法纪所关，何敢徇隐不言”。

雍正帝未登基时曾阅读《滇黔纪闻》和《南山集》二书，认为：“虽皆非臣子之所宜言，实无悖逆之语，当时刑部复旨，亦未谓此外更有违碍之词，故亦以为冤。”雍正元年（1723年）特诏：“凡此案牵连隶旗籍者，尽得释归。”

注释

^《东华录》卷二十一

^《鲒埼亭集》外编卷二二

^《鲒埼亭集》卷一七

参考文献

《记桐城方戴两家书案》，《古学汇刊》

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