【成语】富贵逼人来【成语】富贵逼人来【发音】fùguìbīrénlái【释义】①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。【出处】《北史·杨素传》：“常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”

★13岁初阵，“单骑出战，军中莫有当者。”★摩诃独骑大呼，直冲齐军，齐军披靡。★摩诃饮讫，驰马冲齐军，胡挺身出阵前十馀步，彀弓未发，摩诃遥掷铣}，正中其额，应手而仆。齐军“大力”十馀人出战，摩诃又斩之，于是齐军退走。★与齐人大战，摩诃率七骑先入，手夺齐军大旗，齐众大溃。★时忻有精骑数千，摩诃领十二骑深入周军，纵横奋击，斩获甚众。对萧摩诃的兴趣首先来自史书这几段令人难忘的“剽悍之极”的描写。古代战争中，对勇将的基本要求就是能万军中斩将夺旗，即所谓“万人敌”，两晋南北朝时对勇将的最高评价就是“时之关张也”，萧摩诃是其中佼佼者也。为写这篇小文章又多找了些史料，倒觉得不能只简单把他看成纯粹匹夫之勇了。闲话少说，下面开讲：萧摩诃，字元胤，兰陵①人。他的名字“摩诃”②出自佛经，梵语，意思是大。兰陵萧氏是著名大族，萧摩诃的祖父、父亲都在梁朝做过官，摩诃幼年丧父，被姑父蔡路养收养在南康，“稍长，果毅有勇力...

生平祖父萧靓是南梁的右将军，父亲萧谅，是南梁的始兴郡丞。萧摩诃年小的时候父亲就过世了，他的姑丈蔡路养当时人在南康，就将他收养。梁武帝太清二年（548年）时爆发侯景之乱，陈霸先当时带兵攻击首都，蔡路养则带兵与他对抗，当时萧摩诃13岁，出战时就少有其他人可以匹敌。后来蔡路养兵败后，萧摩诃就跟随侯安都，侯安都非常重用他，之后就跟着侯安都一起征战。后来任约与徐嗣徽和北齐合作，陈霸先派侯安都去对抗北齐军队，两军相遇于锺山龙尾及北郊坛。侯安都对萧摩诃说，“过去听闻你的名声，千闻不如一见”，萧摩诃回答他说“我今天就让您看见”。到了对战的时候，侯安都坠马被敌军包围，萧摩诃大声一喊，一个人冲向北齐军队，北齐军队无法抵挡而撤退，侯安都因而解围。天嘉初年，除本县令，又以战胜留异和欧阳纥的战功，被任命为巴山太守。太建十四年（581年）正月，陈叔宝派萧摩诃追杀陈叔陵。陈叔陵企图招降萧摩诃，派人送给萧摩诃一部鼓吹，并...

脚注

历史传说这里是佛打坐四十九天后开悟的地方，在公元前250年孔雀王朝的阿育王在这里建寺，以纪念佛陀开悟的确切位置，真正成为寺院是在笈多王朝时代。衰落与复兴佛教在印度衰落后，国王对它注意减少了，加上嚈哒与阿拉伯入侵后更衰败。当时在波罗王朝护持下曾经复兴，十二世纪后完全荒废。在1880年后才重新有人注意，当时寺院被印度教徒管理，1891年斯里兰卡僧人护法开始夺回寺院运动，在1949年成立管理委员会与寺法的条款，委员会必须包含四个佛教和印度教代表，任期为三年。但现在印度教徒与佛教徒为控制权仍然执拗。2013年7月7日，这里曾发生爆炸事件，僧人和游客负伤。坐标：24°41′46″N84°59′29″E/24.696004°N84.991358°E/24.696004;84.991358