《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》鸣鹤叶氏，素为慈溪望族，在清代更以药业和诗文闻名于江浙。目前，鸣鹤叶氏建筑群作为慈溪唯一的一处浙江省历史文化保护区，以其蕴藏丰富的文化信息和保存完好的古代民居而日益受到游客的青睐，成为慈溪市一大大可开发的人文景观。我在慈溪千乘楼借到《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》，虽然不全（仅存四册），但从卷首诸序中可了解其大概，略述于下。《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》，清光绪十六年（1890）引敬堂木活字本，叶履谦等编纂。是谱共二十四本，廿六卷首末各二卷。第一本卷首，诰敕、谱序、谱例、续例、宗规、科名、行述、传赞；第二本历代图系迁徙；第三至六本总图；第七至二十三本（第一至二十六卷）世系图；第二十三本卷末（上），墓碑、历代墓图、祠产契据、谱产；第二十四本卷末（下），存疑（未考定之诰命、碑传、谱序）、寄养录、螟系。是谱共印三十部，今吉林大学、天一阁（存十八册）有藏。据谱序，鸣鹤叶氏曾于明嘉靖三十九年（1560...

玄慈，金庸小说《天龙八部》中的人物，少林寺方丈。江湖人称玄慈大师为「伏虎罗汉」(「降龙罗汉」为五台山清凉寺方丈神山上人)。之后和叶二娘的有了私情，成为后来虚竹的父亲，“雁门关事件”的带头大哥。曾听信慕容博的误报，带着丐帮汪剑通等二十多名武林高手攻击去岳父母家的辽人萧远山一家，杀死了萧远山的妻子，而只有他和汪剑通、智光大师、赵钱孙活了下来。后来玄慈方丈知道了萧远山此行的真相，并以为萧远山夫妇都死于自己手上，后悔莫及、万念俱灰，于是他将萧峰送到乔三槐夫妇处，让他们养育萧峰长大。最终少室山上少林寺前被揭穿“带头大哥”及叶二娘“情人”身份而自罚杖责200棍，并自绝经脉而死。在人世间难分难舍，做下种种恶行。然而，人都会做错事，但是作为一个修炼人，对自己做错的事是一个什么态度，是决定着他的修炼层次的。有时候，当要一个人放下名利情时，那比要他去死还难。而我们的玄慈方丈，在天下群雄面前，认下了儿子虚竹和二...

叶望云，1929年8月出生于观海卫镇，不久随父母离乡定居上海，在上海度过了整个童年及学生时期。1954年随工作单位内迁而定居于武汉市。1948年，叶望云在上海考入国立同济大学医学院。1954年毕业后留在母校附属同济医院儿科教研室任职，3年后，为主治医师及讲师。1958年，他被选送到湖北中医学院“西医离职学习中医班”学习中医药学。经过多名老中医的3年指导，较好地掌握了中医药学的基本理论知识和常见病症的中医辨证施治方法。结业时因学习成绩优良，荣获中央卫生部“学习中医成绩卓著”一等奖状。结业后仍回同济医院工作。1961年以后一直从事中西医结合的医疗、教学和科研工作，其间还因工作需要先后去武昌的湖北中医学院附属医院儿科及北京的中国中医研究院西苑医院儿科工作。1960年晋升为副教授，1986年晋升为教授和主任医师。叶望云在医疗上融会贯通中西医两套理论，汲取多位中西名医的经验，总结出采用中西医两套诊断...

念慈庵是叶天士发明的?叶天士的医术到底怎么样?感兴趣的小伙伴快来看看吧。我们形容神医大多数人都用，华佗在世，妙手回春，可是你知道还有一种神医叫叶天士，勉而好学。从最近的慈溪攻略中，我们经常可以看到叶天士的出手医治病人，那么他到底多厉害呢?今天就由小编来说说。很少人会认识叶天士，一个在乱世里的医者，可能更多人记得的是战乱，可是战乱里也要生存。我很佩服叶天士，不论医术，单说为人为子，他做到了绝大多数现在人做不到的事。叶家在当时也算是医药世家，爷爷就是一代德高望重的医生，又孝顺，对子弟的教育很严苛，到了他的父亲的时候，父亲的医术也是青出于蓝胜于蓝了，他十二岁就开始跟着父亲学医，可是好景不长，两年后父亲就去世了，年少的他成为了家里唯一的男丁，既要照顾母亲又要好好跟着柳先生继续学医，每天都很辛苦，这个时候就会发现，悲伤是无法击退努力的人的。他的医术超群，后来又遇到了很多好的老师。镇子里都说叶天士是叶...

生平彼得森1884年6月26日出生于伏廉斯堡(Flensburg)附近的一个小城(Großenwiehe)。他们家有自己的农庄并且以务农为生。彼得森在农庄集体生活的方式下成长，共有六个兄弟姊妹。他因受大家庭生活方式影响，观察到人类的个性例如喜悦与悲伤、尊重与帮助，日后衍生出群体教育学(Gruppenpädagogik)的想法。彼得森著作中的宗教思想亦是受到他们家信奉新教的影响。彼得森的家庭背景以不同方式反映在他的教育学概念上。对他而言，家庭是他致力追求的“人”（Humane）可以从中发展出来的第一个地方。他在这里指的的家庭，并不是有治疗功能的家庭，反而是强调一种能体验“真实生活”、充满冲突与艰困的家庭生活。此外，彼得森还由他们家的农庄生活体验到为了维生因此是必须的，并且充满意义的工作的重要性。他了解到，人类经由工作而发展出自信和自我价值。他将符合孩童的学校视为一种类似...