新石器和田蟒头形古玉简析盘古开天，人与万物同存，因敬畏而崇万物，日月星辰，飞禽走兽，均因不同而推崇，十二生肖，皆源于此。以蛇形为例，今界首黄氏藏有蟒头和田古玉，究其因，实为远古氏族图腾之物。流传至今，为之一绝。今简介与众，与大家共赏。此物由大块和田青白山水料琢磨而成，背部呈水流自然冲击之态，层层水流冲击剥离之面，非千万年而不能成也。其正面乃打磨出一蟒头，凹凸不平，有眼呼之欲出。头形周边有打磨痕迹，细看之下，虽经千年河水冲刷，痕迹渐失，但隐约还在。且头部尚存一点红色石质，头部尖嘴之下，也略带石质，虽被尽量打磨除去。但此符合历史考证，远古之人为追求尽善尽美，多以除去玉之石璞，以尽显玉之润美。包浆之石，尚存一点，更显其为打磨除去，非自然水流之力。昔日月光下，丛林中，祭台上，篝火旁，供奉玉蛇之神。欢歌载舞，敬奉祭品，以佑风调雨顺，五谷丰登，家安人兴。年复一年，终而始之。场面何等神秘，何等辉煌，今又...

新石器和田蟒头形古玉简析盘古开天，人与万物同存，因敬畏而崇万物，日月星辰，飞禽走兽，均因不同而推崇，十二生肖，皆源于此。以蛇形为例，今界首黄氏藏有蟒头和田古玉，究其因，实为远古氏族图腾之物。流传至今，为之一绝。今简介与众，与大家共赏。此物由大块和田青白山水料琢磨而成，背部呈水流自然冲击之态，层层水流冲击剥离之面，非千万年而不能成也。其正面乃打磨出一蟒头，凹凸不平，有眼呼之欲出。头形周边有打磨痕迹，细看之下，虽经千年河水冲刷，痕迹渐失，但隐约还在。且头部尚存一点红色石质，头部尖嘴之下，也略带石质，虽被尽量打磨除去。但此符合历史考证，远古之人为追求尽善尽美，多以除去玉之石璞，以尽显玉之润美。包浆之石，尚存一点，更显其为打磨除去，非自然水流之力。昔日月光下，丛林中，祭台上，篝火旁，供奉玉蛇之神。欢歌载舞，敬奉祭品，以佑风调雨顺，五谷丰登，家安人兴。年复一年，终而始之。场面何等神秘，何等辉煌，今又...

龙形山座落在张溪河下游的佘家嘴东边。龙形首尾相顾，龙腹有一风宝地叫虎形，自古以来都是佘姓的。中途也不知什么原因，一直被刘姓人占有，始终说虎形是他们刘姓的。因为当时刘姓在朝为官的人多，人们也不敢惹他们。直到清嘉庆年间，当家祖老不信这个邪，决心夺回坟山，为佘姓人争口气。一天，族人病逝，祖老便叫大房的地理先生，在龙形山择得虎形墓地，将族人葬在那里。这下可捅了马蜂窝，刘姓人立即集体上书，状告佘姓人。县官决定将神案搬到虎形，择日现场办公，开堂公审.这天祖老听说要公审虎形一案，在家将自己的长衣大褂，剪出一个个小洞，并叫其他族人不要出面，自己只身提前来到虎形，钻到县官的神案下面。马上就要开堂了，刘姓官员在神案前一字排开，佘姓却一个人也没到。县官为人正直，为官清廉。早就看不惯刘姓官员的一贯作派，有心袒护佘姓，便对着神案底下喊：“佘姓族长，你为何还不出堂？”这时祖老才从神案下慢腾腾地爬出来。县官见状，又问，...

定义给定一个局部戴环空间(X,OX){\displaystyle(X,{\mathcal{O}}_{X})}，X{\displaystyleX}的一个开集V{\displaystyleV}称为仿射开集，如果(V,OX|V){\displaystyle(V,{\mathcal{O}}_{X}|V)}是仿射概形。一个局部戴环空间(X,OX){\displaystyle(X,{\mathcal{O}}_{X})}称为概形，如果X{\displaystyleX}的每一点x{\displaystylex}都有仿射开邻域，即包含x{\displaystylex}的仿射开集。直观上说，概形是由仿射概形粘起来得到的，正如流形是由欧几里得空间粘起来得到的。两个概形之间的态射就是它们作为局部戴环空间的态射。历史概形的概念是由亚历山大·格罗滕迪克在20世纪50年代引入的。一开始称为“预概形”（法语...

定义有一角是直角的平行四边形是矩形。性质矩形拥有所有平行四边形的性质，因为它是一种平行四边形矩形对角线相等矩形4个角都是90°判定有一个角是直角的平行四边形是矩形（定义）对角线相等的平行四边形是矩形3个角是直角的四边形是矩形。