傅作辑，字济庵，又名傅恒。生年不详，原籍巫山。清顺治三年（1646年），郝摇旗、袁宗弟、李来亨等十三家在奉节、巫山、大昌、房县、竹山、施南、建始等县起事，史称“夔东十三家”。其父傅汝和避乱迁居奉节（夔州）城。磬家财、耗心力，建圣泉书院于白马寺之西，招奉节、巫山两县学子来学，人才辈出。康熙二十六年（1687年），傅作辑考中举人，任黔江教谕。未久，出知花县。时百姓苦于徭役，独出于库藏以给军需，减轻百姓负担，政声特著。因迁直隶良乡县令。康熙三十五年（1696年），遇内监蹂踏禾稼，傅杖击太监、扣御马。内监奏请康熙惩傅，康熙以傅有御史风骨，改为内用，委以直隶主考。康熙四十一年（1702年），以举人殿试浙江，复由河南道巡视北城升太常寺少卿。康熙四十二年（1703年），升左检都御史，越五月升副都御史。监察御史等职。因直言上谏，遭遇谗谤，遣戌边方。不久，康熙醒悟，遂将其召还。时外寇犯边，傅请缨杀敌，愿效前...

据有关姓氏专家考证解释，傅姓是社会职司的族称。傅由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木，又是树立博山天齐表木的地方。扶桑氏在古代发明了大山纪历，以山头作为日月出入升落的坐标，将东西方的两座山称为“博山”，以二者中央的山称为“天脐”，意思是“天地之中”，在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”，或“榑木”，或“建木”。“甫”下的“田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太阳月亮，在表示东西两侧运行的高度。“榑”左侧的“亻”是扶桑氏族象形，上为“扶桑树”，下为“人”形。“傅”姓是伏羲氏的人方，始祖傅說（說，音同“悦”。）“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。在姓氏表述上，“付”是“傅”的错误写法。这是1977年文字改革(简化)所致。本次简化字的改革，虽然官方不久即宣布作废了，但在公安机关进行户籍登记和个人档案填写时，被广泛的运用，成为社会问题。随着时间的推移，部份民...

刘备会同田楷，在齐国的临菑一线抗击袁绍的东路军，双方激战两年，相持不下。直杀得田畴一片荒芜，闾里悉成丘墟，哪里还看得见《晏子春秋》中形容临菑城“张袂成荫，挥汗成雨，比肩继踵”的热闹情景！东汉献帝初平三年（192）八月，皇帝以董卓已被诛杀，关东各路勤王的兵马不应再相互残杀，便派太仆卿赵岐为专使，代表皇帝去调解关东的众位诸侯，劝息刀兵。次年二月，赵岐抵达幽、冀二州，要求公孙瓒与袁绍相互和解。恶战了三年，分据幽、冀二州的这两大势力也觉得疲乏不堪，需要暂时喘一口气再接着干。于是，在赵岐的主持之下，公孙瓒与袁绍签字议和，双方军队撤离前线，青州的紧张局面亦随之缓解。青州的刀光剑影暂时消失了，与之相邻的徐州（主要地域在今山东、江苏省）却又热火朝天地打了起来。徐州这一打，使刘备的境遇又出现一大变化，这自然值得细说一番。在青州的南面有一片濒临东海的地区，南北长而东西短，这就是东汉十三州之一的徐州。徐州西邻兖...

傅作仁(1935.12—)满族，黑龙江海伦人。擅长民间工艺美术。1950年起历任美术教师、，黑龙江省海伦县科技协会高级工艺美术师。联合国教科文组织和中国民艺家协会授予“中国一级民间工艺美术家”称号。作品《北国新貌》装饰人民大会堂黑龙江厅，《祖国颂》、《喜庆丰年》、《锁龙图》被中国美术馆等收藏。出版有《傅作仁满族剪纸》、《中国风俗剪纸》、《黑土艺术》等。整理满族民间美术几千件。

章氏家族的繁衍，绵延深远。自秦汉以来至唐朝，都是以儒业武功、文韬武略而荣耀显赫于世上。后来因黄巢起事而去洪州武宁，定居建宁浦城。太傅公名仔钧，自小就具有极高的品行，豁达大度，好学不倦。在家里孝敬长辈，和睦九族。在外面对朋友最重情谊，讲究忠义。当时乡里有富豪练氏，非常尊崇学问深湛的人，他了解了太傅公的贤能后，自愿将女儿练Q许配给太傅公为妻。自太傅公与夫人成婚以后，夫妻相敬如宾、亲密无间，随着时间的推移，夫妇感情一年胜似一年。起初，太傅公并不在乎官场仕途，无心为官而隐居乡里，但他的为人品行、贤德才能却通过众人之口在世上传播。不久，黄巢起事，驻扎在各地的军旅，乘机为争夺属地而纷纷争战。其中有不少闻知太傅公名声的，都派遣使者前来招募太傅公，公均以生性素来放达，不愿加官受拘束而推辞从官。唐天佑年间，驻福州的闽王是威武节度使王审知，很得民心，能礼贤下士，善于用人。凡是前来投奔的人，王审知都加礼重用，对...