源流

李诡祖，北魏淄川五松山人，今日（山东省淄博市淄川区洪山镇五松山），在北魏孝文帝时为曲梁（今河北省曲周县）县令，廉政有德，爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。去世后，乡民为之立祠祭祀。一说是任职于台阁，故称李相公。

早期被视为在东岳大帝幕府的司法神，专门判断死者的功过。后来被认为是计算亡者功德，而给予来生善报的神祇，最后被直接视为赐福给世人的财神。

唐初，封为“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）封“神君增福相公”，元世祖封“福善平施真君”，人称福善平施公。道教尊称为“增福致善平施真君”。

文献记载

《三教搜神大全》称：“李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。”。

明《万历续道藏》记：“增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事，夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公。”

明万历兵部尚书曲周人王一鹗《增福李公祠记略》载：“祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。时殛妖塞横水，心切民隐，贻福孔多，既逝之后，民作庙祭祀之。盖能御大灾，捍大患，固祭祀典，之所适宜祭祀者，有唐封增福相公，元封福善平施公，则庙之所建也远矣！

《玉匣记》载：农历七月二十二，增福财神寿诞。

清潍县《重修增福堂碑记》记载：夫增福财神者，老子裔胄，胶西国太傅玄孙，淄川李相公诡祖也。潍县增福堂，历有年矣。始于唐，兴于宋，盛于元明。或曰，有潍地富户，携家丁数百，跋山涉水，迎请真神于淄川嬷嬷幢。祖灵莅临，商贾云集，潍州遂成富庶之地。成化间，李姓富商扩修神庙，增福庙会成一方盛事。然明末乱世，贼寇生发，祸及神庙，竟至财神退位，改换门庭。虽乡民久有革故鼎新之志，乃疏于振臂一呼之人。今幸逢盛世，又得陈氏一门良善率阖乡公议，重修增福堂，再塑财神像，辉煌神灵，崇高庙宇。其一时人心竞劝，施财者不惜金银，施工者愿劳膂力，不经久而厥工告竣。何以速哉？缘人之趋事者亟耳。故一时与事之人咸得备勒与石，以为不朽云。是为记。

参考资料

《三教搜神大全》

《万历续道藏》

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