说道“昭陵六骏”或许很多人陌生，但说道唐太宗，或许大家就都知道了，“昭陵”是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓而“六骏”是唐太宗征战时所骑过的六匹骏马，然“昭陵六骏”就是唐太宗昭陵北司马门内的六块大型浮雕石刻。让我们一起来看看“昭陵六骏”分别是什么：一：“特勒骠”原为东面第一骏，系李世民平定宋金刚时所乘。据说此马毛色黄中带白，嘴角微黑。浮雕中特勒骠左侧两腿抬起，右侧两腿着地，一侧腿同起同落的对侧步，是经过严格训练才能达到的仪仗步法，此马可谓训练有素。该雕刻现存于西安碑林博物馆。二：“青骓”为东面第二骏，是李世民征战洛阳虎牢关时的坐骑。石刻中的青骓作奔驰状，雕刻上青骓鬃尾翻飞，四蹄横成了一线，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。该雕刻现存于西安碑林博物馆。三：“什伐赤”为东面第三骏，也是李世民征战虎牢关时乘骑的战马。浮雕上什伐赤的姿态与青骓相仿，且身上也中五箭。该雕刻现存于西安碑林博物馆。四：”飒露紫”原为西面第一骏，也是在虎牢关战役中，李世民乘骑的一匹战马，由于这匹马毛色偏紫，所以取名为“飒露紫”。这块浮雕表现了一名战将为中箭的战马拔除箭头的场景。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势，再现了当时的情景。该雕刻现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆。五：“拳毛騧”为西面第二骏，是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马，前中6箭，背中3箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。石刻上的拳毛騧身中9箭，说明这场战斗之激烈。该雕刻现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆。六：“白蹄乌” 此像为西面第三骏。此马周身毛色乌黑，四蹄俱白。石刻的“白蹄乌”筋骨强健，昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，呈疾速奔驰之状。该雕刻现存于西安碑林博物馆。据传，唐太宗令画家阎立本先把“六骏”形象画出，然后令石刻家阎立德刻在石屏上，这些骏马雕成以后安置在昭陵北面献殿前的东西两厢，故人们在习惯上称之为“昭陵六骏”。

因山为陵昭陵为唐太宗李世民的陵墓，建在长安西北礼泉县九嵕山上。海拔1188米。从贞观十年到唐玄宗二十九年，昭陵持续修建107年之久，周围有近二百个陪葬墓，是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬陵最多的一座，是唐代具有代表性的一座帝王陵，被誉为“天下名陵”。唐昭陵期初，唐太宗想仿效刘邦的长陵封土而建。但大臣虞世南提出反对意见，认为汉制皇陵既劳费民力，又使盗贼生心，所以汉陵大都被盗，帝王尸骨也被弃之荒野。他建议唐太宗仿效尧帝那样，因山为陵。既能节省民力又能防盗。后来长孙皇后临终对唐太宗也说过：“愿因山为垅，无起坟，无用棺椁，器以瓦木，结费送终，是妾不见忘也”唐太宗听后，遂选九嵕山建昭陵，作为他和长孙皇后的陵地。并昭告子孙：以后都因山为陵，简葬薄葬。唐太宗李世民形象唐太宗将建造任务交给当时著名建筑家、画家阎立德、阎立本兄弟来设计建造这座陵墓。据《唐会要·陵议》记载，昭陵在南麓山腰凿石为元宫（墓室），中室为正寝，是停放棺椁的地方。东西两侧排放着石床，石床上放着许多石匣，里面放满了大量殡葬品。墓室装饰华丽，与长安城大明宫类似。从墓道至墓室山约75丈，前后安置了5道石门。墓道内用三千块大石砌成，每块大石重约两吨，石与石之间相互铆接，坚固结实。由于地势险要，陵墓架设栈道与外界联结。李世民和长孙皇后安葬后，拆除栈道，陵墓与外道彻底隔离。在陵山周围建造了规模宏大的建筑群。昭陵依山而建，开创了唐代皇陵因山为陵的先河。因山为陵确实节省下大量的良田，但唐太宗提倡的简葬薄葬却没有做到。外面庞大的享殿群暂且不说，光是陵墓外架设的栈道就工程浩繁“悬绝百仞，绕山两百三十步，始达元宫门”唐昭陵碑亭惨遭盗掘温韬，后更名李彦韬，五代时梁国人。温韬祖籍京北华原(今陕西耀县)，曾任耀州、崇州、裕州等地节度使，镇辖关中地区。有一个传说，温韬生下来时刚好有匪星陨落在昭陵所在地区的嵯峨山，迷信者遂传将给唐皇陵带来一场灾难的人物出世了。温韬在长安做了七年行政长官，关中地区几乎所有唐朝皇陵，就是温韬趁战乱，在其任期内盗掘开的。温韬盗掘唐皇陵是有案可稽的，不论正史，还是野史，都有明确记载。唐代总计18个帝王陵，温韬除了唐高宗和武则天的乾陵没盗掘外，疯狂盗掘其余17座皇陵。《新五代史·温韬传》：“韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之，遂传民间。温韬给唐代帝王陵带来的破坏是灾难性的，不可逆转的破坏，许多珍贵的文物被其毁坏。唐太宗李世民死后，把王羲之的《兰亭序》等名帖和钟繇的书画名帖书画真迹作为陪葬品，带进了昭陵。 而令人讽刺的是，不通文墨的温韬在把一批书画作品带出昭陵后，看上的却不是价值连城的书画作品，而是装裱在外的华美绸缎。他让手下将上面的绸缎全部撕下来，而把作品扔了。可谓最愚蠢的“盗帅”史学界推测，王羲之的《兰亭序》真迹从此不再出现，可能就是让温韬给撕毁了。昭陵六骏《昭陵六骏图》金代画家赵霖创作绢画在昭陵玄武门东西两侧分立着六块浮雕，上面雕刻的是六匹战马。是在李世民在建立唐王朝的战争中乘过的六匹战马。它们随李世民出生入死，刀光剑影中立下了丰功伟绩。为了纪念它们，李世民下令为它们雕刻图像，上面还刻着他为每一匹马写的赞语。昭陵六骏可以说是李世民一生功绩的象征。“秦王铁骑取天下，六骏功高画亦优”昭陵六骏是唐代雕刻艺术中的。十九世纪后期，欧洲出版过一本《世界名马图》，其中就有一匹选自昭陵六骏。由此令一些外国人打起了昭陵六骏的主意。民国初年，在袁世凯当政时期，法国文物贩子葛杨勾结当时中国最大的文物走私商卢芹斋，在袁世凯的儿子袁克文的授意下，伙同袁世凯的执法处长时任陕西将军的陆建章，在陆建章的包庇下，竟将昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”两块石雕盗运到北京，再辗转抵达美国，藏在纽约大都会博物馆的储藏室中……后来幸亏袁世凯倒台，陆建章也被赶出陕西，昭陵六骏的其余四骏才暂时安全。一九一七年卢芹斋再次奉美国金主之命来到陕西活动，贿赂当时陕西督理陈树藩的老爹，在其支持下，竟然把其余四骏浮雕切割成小块，准备装箱偷运出境，幸亏当地民众发现举报，截获车辆，这些人慌乱丢弃石刻，驾车逃离。现在这四块遭到严重破坏的四骏浮雕保存在陕西省博物馆。那两块丢失的则以复制品方式一并陈列其中。

昭陵是唐太宗李世民和他的皇后长孙氏的合葬陵墓，位于陕西省礼泉县，而昭陵六骏则是这座墓里的石雕。这六骏都是李世民生前的爱马，它们帮着李世民创下了赫赫战功。这六匹马分别是飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠和白蹄乌。昭陵六骏的雕刻水平非常高超，也是中国古代雕塑史上的杰出代表。它们栩栩如生的形象和雍容华贵的艺术风格都也表现出了盛唐的气度。但是在1912年的时候，这六匹骏马本来安详地守护着陵墓，却被人给盯上了。有一天，一个法国商人拿着一张照片去北京的古玩店岩古斋找老板赵鹤舫。赵鹤舫本是一个普通人，后来被某翰林的姨太太相中，便给了他不少钱，他用这笔钱陆续在上海、北京开了古玩店。所以他是一个爱投机取巧的人。赵鹤舫一看法国人的照片，发现上面是昭陵六骏，赵鹤舫自然明白法国人的意思，但想要弄到昭陵六骏，难度实在是太大了。于是法国人给了赵鹤舫好几条金条，然后说道：“能弄到六骏更好，实在不行两骏也成。现在美国和欧洲的一些博物馆都看好六骏，只要你能弄到手，我保证你会发财。”面对金钱的，赵鹤舫答应了，但这六骏实在太难弄了，于是他就想了一个办法。飒露紫当时袁克文正在帮袁世凯修建花园，赵鹤舫就像袁克文建议把昭陵六骏运到花园里。为了让父亲高兴，袁克文变选了飒露紫和拳毛騧这两匹艺术价值最高的马。然后袁克文就把这份工作全权委托给了赵鹤舫，赵鹤舫得到了袁克文的指示，便骗当地的军阀去西安将两匹马偷了出来。得手之后，他把提前做好的两个赝品交给了袁克文。法国人运输时，被当地居民给发现了，最后落入了古董商卢芹斋的手中。1914年，卢芹斋在北美结识了宾夕法尼亚大学博物馆馆长高登。高登知道卢芹斋有昭陵六骏后高兴坏了，立马提出要购买。卢芹斋开出了15万美元的高价，可博物馆没有这么多的经费，但他还是咬牙同意了。当时的许多美国博物馆都会作用一种手段，那就是先租借文物，然后在给钱。卢芹斋两边商量妥当后，二骏于1916年5月，用火车专列从纽约运至费城，次日到达宾大博物馆。但到了1919年，高登还没付钱，为稳住卢芹斋，高登又花了两万美元从卢芹斋那里买下了一件青铜器。后来卢芹斋逼得急了，高登一筹莫展，这时有个叫约翰逊的金主愿意替高登付钱，因为他是博物馆的董事之一。估计卢芹斋也受够了无赖的美国人，终于在1921年，双方以12.5万美元的价格成交了。美国人只得到了六骏中的两骏，他们非常不甘心，于是，时任该馆亚洲艺术研究员的毕士博又打起了剩下四骏的主意。毕士博曾这样评价这二骏：或许，没有任何已存世马匹，像那两匹马那么著名。他又评价昭陵六骏的创作者阎立本说：对于精心创作那些杰作的艺术家，我们实际上一无所知，但是那些雕刻的本身，证明了他是所有时代、所有国家的最伟大艺术家之一。从这段评价可以看出，毕士博根本对中国艺术一无所知。毕士博买通了当地的军阀陈树藩，从昭陵偷出了剩下的四骏，过程挺顺利，因为丧心病狂的毕士博为了方便运输，将这四骏都打碎了。但他不知道，不是每个中国人都是赵鹤舫等人这种贪心之流。毕士博的到来使当地人起了疑心，礼泉县的百姓便跟着他的运送马车悄悄地来到了西安。在西安，陈树藩的人拖住了礼泉县人，让装运的马车水路先把四骏运到潼关，到了潼关自有人接应。眼看毕士博等人的计划就要实现了，可他不知道潼关已经有许多爱国人士在等着他了。爱国人士们装成艄公，趁着毕士博不注意，将四骏给调包了。真正装有四骏的箱子被推下了水，后来冯玉祥将陈树藩打败后，他们才得以将四骏打捞出来。昭陵六骏在爱国人士的努力下才没有全部丢失，可许多文物却没有它这么幸运。自鸦片战争以来，世界各国从我国掠夺了大量的文物，据联合国教科文组织统计，全世界47个国家的218个博物馆中，记录在案的中国文化共有164万件，而散落在世界的民间收藏家手上的数目则更多。而2002年时，英国大英博物馆、法国巴黎卢浮宫博物馆等18家欧美博物馆联合发表公开声明，表示坚决反对返还流失文物。当我们在国外看到祖国的文物时，内心必然会五味杂陈。所以保护文化，人人有责，不要再让历史重演。

唐昭陵六骏石刻是唐贞观十年（公元636年）立于陕西省礼泉县唐太宗昭陵北司马门内的6块大型浮雕石刻，分别名为“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠（一作特勤骠）”“青骓”“飒露紫”。其中，“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914年时被盗，辗转于文物商之手，最后流失海外，后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。[1]唐昭陵六骏石刻是为纪念六匹随唐太宗征战疆场的战马而刻制的。传为当时工艺家阎立德、画家阎立本所作。唐昭陵六骏石刻采用高浮雕手法，六骏每件宽约204厘米，高约172厘米，厚约40厘米，均为青石质地。每屏上方一角原刻有由欧阳询书丹的唐太宗亲题赞语，现已风化不存。[1]唐昭陵六骏石刻六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。该雕刻线条流畅，刀法圆润，刻工精细，栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。[1]2013年8月19日，唐昭陵六骏石刻中的“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”四骏被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》[2]。中文名称唐昭陵六骏石刻出土地点陕西省咸阳市礼泉县唐太宗昭陵馆藏地点西安碑林博物馆、美国宾夕法尼亚大学博物馆所属年代唐代文物级别国家一级文物、禁止出国（境）展览文物[3]快速导航流传历史发现环境文物鉴赏文化寓意后世影响文物争议文物特征昭陵六骏石刻原本在陵园最北端的玄武门东、西庑廊对称排列，总体呈阶梯状，由北向南渐次升高，马头都是朝向南方的祭坛。“昭陵六骏”选用精细石材，六块石材外尺寸大小基本一致，每块石刻宽约2米，高约1.7米，厚约0.4米。每块石的四周均先预留凸起状的石边框，姿态神情各异的六匹骏马均取侧面像，采用雕凿石表达15厘米之深的高浮雕形式，其中三匹做直立状，三匹为奔驰状。史传唐太宗还令书法家欧阳询将每一匹战马的名字和御制颂词誊写于纸上，令工匠镌刻于石雕之上。虽然每一幅石雕上都留有一尺见方的凿字处，但字迹已严重风化。据记载，李世民为六骏的亲题赞语分别如下：特勒骠：应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。青骓：足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。什伐赤：瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。飒露紫：燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。拳毛騧：月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。白蹄乌：倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀。[4]特勒骠（tè lè biāo，一作“特勤骠”）“特勒骠”原为东面第一骏，系李世民平定宋金刚时所乘。据说此马毛色黄中带白，嘴角微黑。浮雕中特勒骠左侧两腿抬起，右侧两腿着地，一侧腿同起同落的对侧步，是经过严格训练才能达到的仪仗步法，此马可谓训练有素。该雕刻现存于西安碑林博物馆。[1][5] 特勒骠青骓为东面第二骏，是李世民征战洛阳虎牢关时的坐骑。石刻中的青骓作奔驰状，雕刻上青骓鬃尾翻飞，四蹄横成了一线，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。该雕刻现存于西安碑林博物馆。[1][5] 青骓什伐赤为东面第三骏，也是李世民征战虎牢关时乘骑的战马。浮雕上什伐赤的姿态与青骓相仿，且身上也中五箭。该雕刻现存于西安碑林博物馆。[1][5] 什伐赤飒露紫原为西面第一骏，也是在虎牢关战役中，李世民乘骑的一匹战马，由于这匹马毛色偏紫，所以取名为“飒露紫”。这块浮雕表现了一名战将为中箭的战马拔除箭头的场景。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势，再现了当时的情景。该雕刻现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆

六骏”是指唐太宗李世民在建立唐朝和统一全国的过程中所乘过的六匹骏马。唐太宗在隋唐之际南征北战，驰骋疆场，冲锋陷阵，与战马结下了深厚的感情。贞观十年（636年）十一月，他在为自己营建昭陵时，想到了曾经与他屡立战功的六匹战马，决定用青石雕刻六骏的形象，并亲自为之作“赞”，以展现六骏的雄姿，同时炫耀他的武功。据传，唐太宗令画家阎立本先把“六骏”形象画出，然后令石刻家阎立德刻在石屏上，这些骏马雕成以后安置在昭陵北面献殿前的东西两厢，故人们在习惯上称之为“昭陵六骏”。昭陵六骏即特勒（勤）骠、飒露紫、青骓、拳毛騧、什伐赤、白蹄乌。这些马的名字大概都是唐太宗起的。[4]流传过程1914年，法国人戈兰兹将“飒露紫”“拳毛騧”剥离开来准备偷运。不料被当地农民发现，拦住。然而这“二骏”又落入当地军阀之手，后来又运到北京被当时中国国内的古董商卢芹斋以12.5万美元盗卖到国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。共2张1907年法国汉学家沙畹摄昭陵六骏1918年，美国人毕士博准备盗走另外四骏石刻，运输之前他令人将这四件石马碎成数块，但运输过程中被陕西当地民众发现并拦截，后被运往陕西图书馆保存。1953年，陕西省博物馆（今西安碑林博物馆）成立的时候，接收了这四件石刻，后来对它们进行拼合修复。1961年4月，石刻工艺师谢大德又依照照片和拓片复制出了“飒露紫”和“拳毛騧”，连同现有的四骏陈列在碑林博物馆“西安石刻艺术室”。[6]修复完善2010年，中国国内专家受邀至美国参与修复“拳毛騧”“飒露紫”，使其已达到了可以全球巡展的基本要求。[3]发现环境昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县九嵕山的绝峰上。昭陵的建设从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。昭陵同时也是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，墓旁祭殿两侧有廊庑，“昭陵六骏”石刻就列置其中。[4]文物鉴赏记录片 昭陵六骏 奔腾的纪念碑+关注4万次播放|01:26造型六骏浮雕在形象塑造上通过现实主义的写实手法，客观描绘对象，其严格程度相当惊人。首先，就雕刻的形象而言，六匹骏马形态各异，或站或作奔驰状，健硕有力，生动形象地再现了唐代西域马的形态。从每匹骏马的描绘中使观者获取不同的情感体验。[7]构图1.疏密结合疏密结合的表现集中体现在马头部的刻画中，作者为突出马的这一情感中心，着力刻画马的头部，使其无关及装饰进行具体而详细的刻画，而马鬃的刻画上则极为简练，有几个大面所组成体积就够了，这不是“偷工减料”，而是为了避免喧宾夺主。这种强烈的对比较好地体现了马头这一主体。西安碑林博物馆的石刻艺术馆中的“昭陵六骏”石刻2.线面结合线面巧妙的结合构成了六骏特有的艺术效果。六骏是由无数条线集合而成的面。从任何角度进行观看，它的外轮廓线都清晰可见。“线”流畅而相互呼应，如昂起的头部，脖颈之间相连侧面弧线，富有弹性而内外呼应。坚挺的胸膛，线条刻画充满张力，像要崩开一样，外轮廓线之内的线条微起微伏，感受到了一种线刻的内在力量，将每块肌肉交待得清楚而不琐碎。通过大体、大面和线条之间的起伏变化的描画，让人深刻感受到“骨法用笔”的味道，柔中见刚。在六骏的画像石中，引人注目的还有一处：马匹头部上方留有大小不等的方形块面，在艺术的表现形式上似有不完整性，且位于头部上方有种压抑感，但这绝不是作者的失误。据推断作者很有可能是为题赞所留的位置，在汉魏烈女、功臣壁画中，均有此种题赞形式的出现，工艺家便将这种传统手法运用于此。[7]空间表现六骏马采用浅浮雕的雕刻手法，其雕法是将石分刻如屏，每方石屏四周留下边框，且大小间距相等、位置设置左右对称，连续排列，营造出纪念碑式的效果。在有限的空间中塑造形体，与其他的陵墓雕刻拉开了距离，通过形态紧张的形象描绘表现出空间的张力，使观者的感受不只局限于四方之内，四周的边框更是加强了石屏装饰感，与外部区别，更为明确地彰显主题。在中国古代艺术中，无论是绘画抑或是雕刻，所追求的艺术审美是“以形写神”，外在的形态再相似也毫无意义，只有深藏于形体之内气韵，才具有生命力且永恒。工匠师们在“六骏”的塑造中大胆突破，巧妙布局，刻画形象高度概括极富个性，雕刻手法将现实主义和浪漫主义手法相结合，使“昭陵六骏”最终成为中国古代石刻艺术史中的珍品。[7]文化寓意李世民组织创作浮雕“昭陵六骏”，其意义不仅仅在于纪念战马，还有更深层次的意义。在人类历史上，马是一种非常重要的家畜。由于它与人类的密切关系，古今中外以马为题材的艺术作品经常出现，并逐渐有了深厚的文化内涵，是时代精神气质的反映。唐初的“昭陵六骏”不是直接对实际纪念者进行正面的描绘，而是以其所骑之马作为代替、象征来表现重大的历史事件。它以写实手法和象征意义，充分显示了大唐王朝的盛世雄风。昭陵六骏石刻拓片唐代注重美术的政教功能，尤其是在早期。与“昭陵六骏”性质最接近的“凌烟阁二十四功臣像”（今已不存），李世民为了表彰开国功臣，将他们的形象绘制在凌烟阁中，一方面肯定了他们的功绩，另一方面在社会上树立起忠君的榜样。“昭陵六骏”的出现与上述作品的出现道理是相同的。李世民本人善于向当时人以及后人夸耀自己努力把自己塑造成一位开国“明君”。最终他做到了这一点。为了做到这一点，他在许多方面采取措施，比如历史文献记载以及用艺术作品表现。“昭陵六骏”即是一个典型的例子。首先，他突出自己的功业，淡化父兄的影响。起兵建立唐王朝是李渊父子共同完成的，李世民在自己陵前设置“六骏”，其目的在于向世人突出自己在开国过程中的作用。[8]后世影响文物价值“昭陵六骏”是一组集历史、考古、艺术视赏、社会价值于一身的文物，是中国封建社会综合国力最强盛时期的历史产物和历史见证，是具有鲜明时代特征，充满昂扬向上的时代精神的物质载体。唐以后，“六骏”美术广泛流行，原因则在于“昭陵六骏”高超的艺术性以及后人对盛唐雄风的仰望。唐代历来被认为是中国历史上的一个顶峰时期，受到后人的推崇。[9]2013年8月19日，西安碑林博物馆收藏的“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”四骏被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。[2]衍生作品2001年10月28日，为了展现中华民族石雕艺术风采，中华人民共和国国家邮政局发行了一套《昭陵六骏》特种邮票。[10]《昭陵六骏》特种邮票文物争议关于“拳毛騧”“飒露紫”二骏是如何从西安运送到北京的，历来争论不一。有人认为1914年美国文化劫掠分子毕士博，受美国费城宾夕法尼亚大学博物馆的派遣，披着“汉学家”“考古学家”的外衣，假借考察之名来华，勾结当时陕西督军陆建章及地方官吏，以24万银元盗卖了六骏中最优秀的两骏，即“飒露紫”和“拳毛騧”。盗运时向群众谎称将此两骏运往省城保存。就这样，在反动军阀的庇护下，两骏被美帝国主义盗运而去，现存在宾夕法尼亚大学博物馆，1918年又来盗窃其他四骏，从渭水用筏载之东下，被西安政府骑兵追至潼关截获。盗掠者为了便于装运，掩人耳目，竟将完美石雕无一例外地击成小块。也有人认为是毕士博勾结中国古玩奸商黄某，在袁世凯的儿子袁克文和袁世凯的特务头子陆建章的包庇下，于1914年把“飒露紫”和“拳毛騧”两块石雕运到美国去了。据学者陈重远先生考证，毕士博重金收买了北京琉璃厂遵古斋老板黄鹤舫（一作黄赵鹤舫），此人结识许多达官贵人，与袁世凯之次子袁克文关系密切，传说与袁拜过把兄弟，借袁克文之手取得了袁府运送物品的专用封条。黄拿着袁克文写的一封信来到西安，找到袁世凯的亲信、外放陕西当督军的陆建章。信中说大总统要修袁氏花园，用昭陵六骏放在园中点缀。陆建章觉得六骏都拿走恐怕不好办，就从中挑了最好的两骏“飒露紫”和“拳毛騧”，打断成数块装箱，派兵护送，畅通无阻地运到北京，转手交给毕士博。而在几个月后，二骏神乎其神地到了文物商卢芹斋的手里。事情的真相到底是什么，至今仍没有统一说法。但不管是通过何种途径，最终这二骏都落到卢芹斋手里。

在千古帝王中，李世民对自己的战功是很自负的，毛主席也称赞他为“最能打仗的帝王”。为了自诩驰骋疆场骑射的生活，他在修建自己陵墓时，就命工艺家阎立德和画家阎立本，用青石凿刻了生前骑过的六匹战马的浮雕，以歌颂自己南征北战的武功。　　它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。　　六骏中，排在东侧的是特勒骠（tè lè biāo）、青骓（qīng zhuī）、什伐赤；排在西侧的是飒露紫、拳毛騧（quán máo guā）、白蹄乌。　　六骏中，排在东西两侧首位的为何是特勒骠和飒露紫呢，而特勒骠更是位居六骏之首？　　先说东侧第二骏青骓。这是一匹苍白杂色骏马，为李世民平定窦建德时所乘。此马快如闪电，虎牢关战役中，李世民骑上青骓马，亲率精锐骑兵直入敌阵20余里，打跨窦建德十几万大军。　　一场大战下来，青骓身中五箭（前边一箭，后面四箭），都是迎面射来的，足见它奔跑起来迅猛异常。虎牢关大捷，是唐王朝统一战争中一场决定性的胜利。　　东侧第三骏什伐赤，这是一匹来自西域的汗血宝马，是李世民在洛阳虎牢关与王世充、窦建德作战时的又一匹坐骑。石刻上的什伐赤马，凌空飞奔，身中五箭，都在马的臀部。　　再说西侧第二骏拳毛騧（quán máo guā），这个名字很难读。拳毛騧，为李世民平定刘黑闼时的坐骑。　　石刻上的拳毛騧身中9箭，是六骏里中箭最多的，也说明战斗很激烈。这场战争结束后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成了。　　西侧第三骏是白蹄乌。这是一匹纯黑色、四蹄俱白的骏马，为李世民平定薛仁杲时所乘。在争夺关中时，李世民骑着白蹄乌身先士卒，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。　　位于西侧首位的则是飒露紫。它是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，前胸中一箭。　　与其它五骏不同的是，六骏中惟这件作品附刻人物。作品中，牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭。　　在洛阳邙山一战中，骑着飒露紫的李世民杀得性起，却与后方失去联系，被敌人团团包围。敌兵一箭射中“飒露紫”前胸。危急关头，丘行恭赶到，回身张弓四剑，逼退敌人。然后，丘行恭跳下马来，给飒露紫拨箭，并且把自己的坐骑让给李世民，两人突围而归。　　李世民为了表彰丘行恭拼死护驾的战功，特命将拔箭的情形刻于石屏上。所以，“飒露紫”既有表现李世民一生战功的含意，还有树立军人楷模的内涵，用意更为深刻，从而置于西侧之首。　　而位于东侧首位的特勒骠，为李世民平定宋金刚时所乘坐骑。李世民骑着“特勒骠”，曾一昼夜间急追二百多里地，交战数十回合，连打八次硬仗，立下功绩。这次追歼中，李世民一连两天水米未进，三天人没解甲，马没卸鞍。　　李世民也凭借这一役，收复大唐王业发祥地——太原和河东失地。　　因为作战的时候，此马凭借卓越的奔跑能力和罕见的勇气，七次令李世民化险为夷。这也成为他位居六骏之首的重要原因。　　从昭陵六骏的浮雕内容来看，特勒骠是六骏中除白蹄乌外唯一没有中箭的。从所立功勋和战役的重要性来看，特勒骠位居六骏之首，也就不难理解了。　　昭陵六骏，是极为珍贵的国宝级文物。可惜，其中的两骏“飒露紫”和“拳毛騧”，被我国的古董商卢芹斋，于1914年以12.5万美元价格卖给了一个叫毕士博的美国人，现存费城宾夕法尼亚大学博物馆。　　过了4年，毕士博又来图谋另外4尊浮雕时，被自发的中国百姓阻拦，“四骏”因此留在了国内，现为西安碑林博物馆收藏。举报/反馈李世民唐太宗李世民（598.1.28或599.1.23—649.7.10），陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝第二位皇帝（626—649年在位），政治家、战略家、军事家、诗人。唐高祖李渊嫡次子，母为太穆皇后窦氏。 聪明果断，擅长骑射。少年从军，曾往雁门关解救隋炀帝。...

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