族谱网 头条 人物百科

里甲

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:952
转发:0
评论:0
简介14世纪中期,正值元末明初,中国因为战乱,户籍散失。1368年,中国明朝皇帝朱元璋命令地方长官及总兵收集元政府的户口版籍,其后更编修黄册及鱼鳞图册。而此里甲制度,最大功能在于分配徭役及按丁纳税等。随着明代赋役制度的变迁,因户籍资料造假,虚报失真,该制度于明末渐趋末微。16世纪之明朝内阁首辅张居正则以一条鞭法取代。规定依照黄册及鱼鳞图册,此两户籍资料,将中国地域相邻的110户人家,编为一“里”,里辖十“甲”,一“甲”共十户。一“里”中,有十个“里长户”,以及分属十个甲的“甲首户”,共一百个。其每一户里长直辖一甲。每一年,都由一个里长户以及相应的十个甲首户,去承担徭役。十年为之一轮徭役。参见保甲制度都甲制度研究书目中岛乐章著,郭万平等译:《明代乡村纠纷与秩序》(南京:江苏人民出版社,2010)。黄仁宇著,阿风等译:《十六世纪明代中国之财政与税收》(北京:三联书店,2001)。

简介

14世纪中期,正值元末明初,中国因为战乱,户籍散失。1368年,中国明朝皇帝朱元璋命令地方长官及总兵收集元政府的户口版籍,其后更编修黄册及鱼鳞图册。而此里甲制度,最大功能在于分配徭役及按丁纳税等。随着明代赋役制度的变迁,因户籍资料造假,虚报失真,该制度于明末渐趋末微。16世纪之明朝内阁首辅张居正则以一条鞭法取代。

规定

依照黄册及鱼鳞图册,此两户籍资料,将中国地域相邻的110户人家,编为一“里”,里辖十“甲”,一“甲”共十户。一“里”中,有十个“里长户”,以及分属十个甲的“甲首户”,共一百个。其每一户里长直辖一甲。每一年,都由一个里长户以及相应的十个甲首户,去承担徭役。十年为之一轮徭役。

参见

保甲制度

都甲制度

研究书目

中岛乐章著,郭万平等译:《明代乡村纠纷与秩序》(南京:江苏人民出版社,2010)。

黄仁宇著,阿风等译:《十六世纪明代中国之财政与税收》(北京:三联书店,2001)。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 明朝"里甲制度"详解里甲制度的制度特征及历史影响
里甲制度是明朝的基层组织形式。也是明朝政府推行黄册制度的基础之一。关于里甲制的编制,众多的学者普遍认为一百十户为一里是定制,且它一直保留至里甲制的瓦解。明初,明太祖制定一百十户为一里的规定是为了便于黄册制度的推行及完善地方机构等原因,而以一百十户为一里的编制有其特定的作用。实行原因明朝初期,开国皇帝朱元璋试图通过推行里甲制度规范地方社会的权力结构,形成以安分守法的地主富民为乡村社区领导层的社会政治秩序。但这一理想化的制度设计很难长期维持下去。到明代后期,特别是到晚明,在一系列因素——如人口数量的增长和迁移率的提高,乡村社区成员之间贫富分化程度的加剧,商品经济发展对乡村社会的冲击和影响等等——的综合作用下,建立在里甲体制上的原有乡村社区呈现出明显的分解趋势,粮长、里长之类的职役性地方精英的社会地位大幅衰落,乡村社会的支配权力转移到绅士、土豪等非职役性地方精英手中。这一现象是晚明社会变迁总体进...
· 商朝君主太甲究竟葬在了哪里?太甲陵墓简介
在风景如画的济南仲宫卧虎山水库东南,有一座太甲山屹立,它雄踞在锦绣、锦阳、锦云三川汇流的咽喉之处,环山皆泉,太甲山名称的来历,衍自古历山。《后汉书·郡国志》注《皇览》云:“太甲有冢在历山上”,并附于“济南国历城”之下。《通典》亦谓:“历山有太甲冢。”后来古历山消失,民间又转移传说,将陵墓安在了“历城南四十余里”的太甲山。民间传说,太甲的儿子非常不孝,从来不肯听父亲的话,太甲让他往东他就偏往西,让他打狗他就偏撵鸡,太甲为了教育好这个儿子,和他生了一辈子的气,无奈最终还是没有成效。直到太甲临死,找风水先生给他挑了块好墓地,就在山下南泉边上,太甲也看中了这个三川汇流之地,想葬于山下,考虑到儿子总是和他对着干,他便告诉儿子说,一定要把自己的坟墓建在山顶上,言外之意是期待着儿子将他葬在山下的南泉边上,交待完毕,太甲放心地闭上了眼。可没想到,儿子在父亲死后幡然悔悟,觉得大半辈子愧对父亲,心想:“父亲活...
· 三甲郭氏宗亲.在甲子这里欢聚一堂!
1月6日晚,来自三甲郭氏宗亲在甲子欢聚一堂,隆重举行纪念子仪公诞辰1322周年暨三甲郭氏宗亲联谊会成立四周年庆典,促进郭氏宗亲情谊,传承显祖子仪公,爱国爱民爱家精神,传承宗族文化,及郭氏家族商业建设与发展合作交流。三甲郭氏宗亲联谊会会长:郭国良致词甲子郭氏宗亲理事会会长:郭柱初致词三甲郭氏宗亲联谊会秘书长:郭锡华宣布理事成员名单晚会现场免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
· 甲马是什么?神奇的甲马为何能助戴宗日行八百里
《水浒传》有个戴院长,戴院长就是神行太保戴宗,该同学有特异功能,会神行大法。要急着赶路,要飞报军情,把两个甲马拴在两腿上,日行500里,把4个甲马拴在两腿上,日行800里。其实老戴的速度,比不上封神榜里的土行孙,比不上西游记里的孙悟空。土行孙是土遁,一秒钟前在河南郑州,往泥土里一钻,几秒钟后小脑袋就从广东那地儿冒出来。孙悟空翻筋斗,一个筋斗十万八千里,能绕赤道跑个来回还多。老戴只能算超级马拉松选手,他需要道具,没甲马他和我们跑步水平差不多。甲马是他的王道。甲马不是传奇动物,不是火箭助推器,因为老戴每次用后都要烧掉。烧甲马时,老戴都要用几陌纸钱(金纸)一起烧。甲马那么容易被烧,这说明,它不是龟甲、蚌壳之类的骨制品。也不是塑料品,塑料到19世纪才发明,宋代没有。甲马要么是纸制品,要么是木制品。查一查清代虞兆隆《天香楼偶得》:“俗于纸上画神佛像,涂以红黄采色而祭赛之,毕即焚化,谓之甲马。以此纸为...
· 霍元甲是真实存在的人物吗?霍元甲是哪里人
霍元甲是近代爱国著名爱国武术家,他同时也是迷踪拳和精武会的创始人。他的父亲也是一名拳师,那么作为武学世家的传人,霍元甲是在哪里长大的、他是哪里人呢?霍元甲的祖籍是河北的东光安乐屯,但是他的居住地在天津静海小南河村。从小霍元甲的父亲就是非常著名的一位拳师,但是霍元甲从小就没有跟随父亲一起学习拳法,因为他的父亲并很怕霍元甲学习武术之后损害了霍家的名声。虽然霍元甲没有跟随父亲学习武术但是他自己的志向是非常远大的,他偷偷在父亲在教导兄弟的时候学习武术,参透父亲所教的拳法。霍元甲就在居住的住所外一直自己练习着拳法,但是之后却被父亲发现,受到了责罚,但是他并没有气馁还是没有放弃。父亲知道霍元甲的习武之心之后,还是跟他约法三章,不希望他学习了武术之后在外面跟别人争强斗狠,在征得霍元甲自己的同意后准许他跟兄弟一起学习拳法,方才不辱霍家门楣。霍元甲本就爱武术,对拳法更是痴迷,在练习的过程中霍元甲比一般的兄弟...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信