西夏皇子，聪慧有德，母为辽国公主。因金灭辽，与其征战不成，抑郁卒。李仁爱（1108-1125），西夏崇宗李乾顺的太子。母亲耶律南仙，是辽国宗室女。贞观五年（1105年），辽天祚帝封耶律南仙为成安公主，嫁李乾顺为皇后。1108年李仁爱出生，不久即被立为太子。耶律南仙与李乾顺虽是政治婚姻，但二人颇为恩爱。母亲贵为皇后背后又有辽国的支持，因此李仁爱的太子地位十分稳固，度过了非常幸福的童年、少年时代，在父母的精心教育下，成长为品德兼优的皇子。在他渐渐长大成人的十几年间，辽国渐渐衰弱，而金国崛起，对西夏恩威并施。金国多次向辽国发起进攻。在此情况下，耶律南仙对故乡表现出了强烈的爱国之心，她积极努力，使西夏多次出兵援辽。仁爱受母亲多年的熏陶，对母亲的故国有着非常深厚的亲情，也主动请缨，但李乾顺出于种种考虑，没有同意他的请求。辽国元德二年（1120年），金军向辽军发起猛攻，先后攻克了辽国的中京、西京。辽将

铁打的汉子仁爱的心肠记民建会员、南昌京东・鹿鼎家居博览中心董事长万长明改革开放劲风扶鹏，市场经济大浪淘沙。南昌京东・鹿鼎家居博览中心以其磅礴的气势、瑰丽的雄姿崛起于京东家具一条街，成为南昌家居市场的鼎足一极。它的创办人就是民建会员万长明。他凭着过人的“钻”劲和“韧”劲，艰苦创业，带领企业在竞争中拼搏，在艰苦奋斗与改革发展中崛起；他以独特的个人魅力和一个企业家的特有素质，驾驭了市场，发展了企业，将企业做大做强，铸就了新的辉煌；他致富思源不忘本，热心社会公益事业，将自己的爱心化作回报社会的涓涓细流。同所有的民营企业一样，京东・鹿鼎的创业之路上也布满了艰辛与坎坷。1983年，家境贫寒的他，缀学后学做木匠。1985年，他用做木匠挣来的钱，办起了青湖家具厂。办厂伊始，他接到的第一笔业务就是为当时的银三角艺术团制作3000只装音响的箱子。于是，他既当老板，又当伙计，没日没夜的把这批箱子提前赶制出来了。...

墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。墨子的这种观念，碰撞到了儒家的要害。儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。《非儒》篇说，在儒家看来，君子打了胜仗就不应该再追败逃之敌，敌人卸了甲，就不应该再射杀，敌人败逃的车辆陷入了岔道...

仁爱，谓宽仁慈爱；爱护、同情的感情。孔子认为的理想人格，为历代儒客推崇。语出《淮南子·修务训》：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟。”《史记·袁盎列传》：“仁爱士卒，士卒皆争为死。”晋干宝《搜神记》卷二十：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”明唐顺之《廷试策》：“盖虽天心仁爱，欲以助陛下宵旰之忧，而隆嘉靖之治，意者民之危苦无聊，所以感伤和气者，亦容有之乎！”孔子的学生问老师，什么是仁？老师用了两个来回答：“爱人。”就是仁者爱人。仁爱，就是一种发自内心的真诚和善意去对待他人。但不是妇人之仁。而是一种深刻，包容，有使命感，有责任担当的无怨无悔的真心付出自己的爱。这种爱是博大的有人格情怀的爱。儒家思想是以仁爱做为自己的使命。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”就是说，仁爱的使命，要一代一代传承下去，不能因贪生怕死而损害仁德，只能勇于牺牲自己来保全仁德。要有一种大...

宋仁宗是谁可能有人不知道。但如果加上包拯、八贤王大家就认识他了。对，他就是常在包拯里出现的那位皇帝，狸猫换太子说的就是他。网络配图宋仁宗天性仁孝，对人宽厚和善，能够接纳臣子的谏言，有一次包拯屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟然没有怪罪这个铁面无私的人。如果在鞭子朝，想来包爱卿早已被发配宁古塔为披甲奴了吧。乾兴元年二月，宋真宗驾崩，仁宗即帝位，不过因为仁宗继位的时候才13岁，所以军国大政就由皇太后和大臣们共同商定。宋仁宗在位四十二年，是两宋时期在位时间最长的皇帝。而且仁宗性情宽厚，不事奢华，同时在位期间也没有大的战争，长期的和平，加上宽厚仁爱的君主和范仲淹、欧阳修、包拯、富弼等等一大批名臣的辅佐，宋朝百姓在此期间安康乐业，经济发达，现代纸币的鼻祖交子就是在此期间出现的。网络配图历史上皇帝死后都要求举国举哀，但只有仁宗的驾崩是全国人民真心的为他举...