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扶娄

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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与朝鲜族的起源关系在古代的很长时间里,朝鲜族的起源都有檀君说和东明说两种不同的观点,而扶娄的身份在这两种不同的起源假说中有些不同的定位。檀君起源说中为檀君的儿子,桓檀古记记载的檀君朝鲜的第二代君王;建立北扶余的解慕漱在桓檀古记为四十七世檀君古列加时期的人物,并被称为高句丽的始祖,解慕漱的继承者为慕漱离,在鸭绿江流域反汉的高豆莫汗为第五代北扶余王,其子名为高无胥,与高句丽的大武神王(高无恤)的姓名相似,而东明王是指代高豆莫汗,非传统认识中的朱蒙。东明说由三国史记和《三国遗事》说支持,认为檀君为将落在妙香山后隐居在平壤的仙人;解慕漱降落在大辽医州界,并自称是天帝之子(与檀君相似),扶娄与朱蒙为同父异母的兄弟,都为解慕漱所生,而朱蒙又为扶娄养子金蛙的养子,可见解慕漱为神人之后。朱蒙为确切纪元的开始。外部链接参见檀君世纪朝鲜半岛君主列表

与朝鲜族的起源关系

在古代的很长时间里,朝鲜族的起源都有檀君说和东明说两种不同的观点,而扶娄的身份在这两种不同的起源假说中有些不同的定位。

檀君起源说中为檀君的儿子,桓檀古记记载的檀君朝鲜的第二代君王;建立北扶余的解慕漱在桓檀古记为四十七世 檀君古列加时期的人物,并被称为高句丽的始祖,解慕漱的继承者为慕漱离,在鸭绿江流域反汉的高豆莫汗为第五代北扶余王, 其子名为高无胥,与高句丽的大武神王(高无恤)的姓名相似,而东明王是指代高豆莫汗,非传统认识中的朱蒙。

东明说由三国史记和《三国遗事》说支持,认为檀君为将落在妙香山后隐居在平壤的仙人;解慕漱降落在大辽医州界,并自称是天帝之子(与檀君相似),扶娄与朱蒙为同父异母的兄弟,都为解慕漱所生,而朱蒙又为扶娄养子金蛙的养子,可见解慕漱为神人之后。

朱蒙为确切纪元的开始。

外部链接

参见

檀君世纪

朝鲜半岛君主列表


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