赵耶利是隋唐时期著名古琴家，琴技高超，论著丰富，为当时琴学代表人物。赵师，字邪利，天水人也。善琴，贞观初，独歩上京。尝云：吴声清婉，若长江广流，绵绵徐逝，有国士之风。蜀声躁急，若击浪奔雷，亦一时也。赵耶利赵氏不仅琴艺高超，且对弹奏技法多有论述，琴学著述颇丰，以下为文献中相关著录：（一）《琴叙谱》九卷赵耶利《旧唐书·经籍志》：“《琴叙谱》九卷，赵耶律撰。”《新唐书·艺文志》：“赵邪利《琴叙谱》九卷。”《通志·艺文略》：“《琴叙谱》九卷，赵邪利。”此书两《唐书》均有著录，惜其文未有流传。就书名看，大约是有关古琴艺术的总体论述。赵耶利（二）《琴手势谱》一卷《新唐书·艺文志》：“赵邪利《琴手势谱》一卷。”《宋史·艺文志》：“赵邦利《弹琴手势谱》一卷。”《崇文总目》卷一：“《琴手势谱》一卷，唐道士赵邪利撰。记古琴指法，为左右手图二十一种。”《玉海》卷一一〇《音乐》：“唐赵邪利《琴手势谱》一卷。（赵师...

简介阿底提耶众神是女神阿底提的儿子，他们的父亲一般认为是生主迦叶波。关于阿底提耶的数量，梨俱吠陀通常给出7个，然而也有地方说是8个；耶斯迦在尼禄多中说阿底提的8个儿子里前7个是阿底提耶，最后一个是太阳；百道梵书给出12个阿底提耶；更晚的史诗与往世书又把毗湿奴也包括了进去。梨俱吠陀中列举的7位阿底提耶是：伐楼拿密多罗阿厘耶磨跋伽鸯舍达多（有的地方说是达刹）因陀罗百道梵书中列举的12位阿底提耶是：鸯舍阿厘耶磨跋伽达刹达多因陀罗密多罗罗毗娑维德利苏利耶伐楼拿阎摩毗湿奴往世书中列举的12位阿底提耶是：毗湿奴天帝释（即因陀罗）阿厘耶磨豆底陀湿多普善毗婆薮（即苏利耶）娑维德利密多罗伐楼拿鸯舍跋伽梨俱吠陀提到阿底提耶众神的地方有6处。在这些颂歌中，阿底提耶与太阳有密切关系。他们在太阳升起时出现，身披金光，光芒闪闪。阿底提耶也是正法的守护者，给人带来幸福，健康和富裕。在后期的印度教体系中，阿底提耶众神逐渐...

（563—639）耶一作邪或邦，利一作律。唐曹州济阴（今山东曹县西北）人，一说天水（今属甘肃）人。贞观初，以琴艺名于时，从学者甚众。据《太音大全集》卷五记载，他所用谱式“其文极繁，动越两行未成一句”，后人认为可能与《碣石调幽兰》谱相似。著有《琴叙谱》、《弹琴手势谱》、《弹琴右手法》等书，又修订琴曲五十余首，均已散佚。

人口圣利齐耶人口变化图示参见阿列日省市镇列表

参考资料乔治·马司培罗.《占婆史》.冯承钧译.上海古籍出版社（2014）第七章