夏徵舒，妫姓、夏氏，名徵舒。因为母亲夏姬与陈灵公等数人通奸，征舒受灵公辱，愤杀之，自立为陈君，后遭楚庄王讨死。祖父为陈宣公之子公子少西，父为公孙御叔，因祖父公子少西、字子夏，依惯例以王父(祖父)字为氏。母为郑穆公之女，即大名鼎鼎的美女夏姬。陈灵公十四年，灵公与陈国大夫孔宁、仪行父和夏姬通奸，并且把夏姬的内衣拿到朝堂上炫耀，大夫泄冶上谏被杀。次年，三人到夏家饮酒，灵公侮辱夏徵舒，说“夏徵舒长的很像你们两个。”，两人也说“他也和你很像。”夏徵舒十分愤怒，遂杀陈灵公。孔宁、仪行父出奔楚国，灵公太子午奔晋国。徵舒自立为陈侯。陈成公元年冬，楚庄王伐陈，车裂夏徵舒，意并为郡县。后申叔时建议，改立太子午为陈侯。陈国大夫夏啮是夏徵舒的四世孙。

（？—？）春秋时鲁国颜氏之女，亦称颜徵。大夫叔梁纥之妻，孔子之母。《史记·孔子世家》：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘（即尼山。今山东曲阜东南）得孔子”。《礼记·檀弓下》：“二名不偏（“偏”通“遍”）讳。夫子之母名徵在，言在不称徵，言徵不称在”。

家世按唐太宗贞观六年十一月立的《魏公先庙碑》载，魏徵祖父名魏钊，父名魏琬。魏徵夫人河东裴氏。生平魏徵少年时贫困，隋末投奔瓦岗军，兵败，归唐。后为窦建德所俘，建德念其才而收之。建德兵败，复归唐，拜太子洗马，事太子李建成。玄武门之变后，唐太宗以其耿直，不杀，且升谏议大夫，后迁秘书监、侍中等职，犯颜直谏太宗二百余次。长孙皇后派人告诉魏徵：“闻公正直，今才得实。愿公常守此志，勿少变更。”一次，李世民“得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中；徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。”贞观六年（632年），李世民在一次罢朝后回到内宫，怒不可遏：“会须杀此田舍翁。”长孙皇后好言劝慰太宗才免除这次灾难。十七年（643年）元月十七日，魏徵病逝。太宗悲恸之极，亲自到魏徵灵前祭奠痛哭，并罢朝五日为魏徵举哀，又命文武百官前往送葬，赠魏徵为司空，谥曰文贞，陪葬昭陵。又谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，...

牛徵，唐朝诗人。生卒年月，籍贯生平不详。

宦途万历五年（1577年），年仅七岁的王徵随舅父张鉴读书。万历二十二年（1594年）中举，其后屡试不第，天启二年（1622年）方中进士。中进士以后，王徵历任直隶广平府推官、辽海监军道等职。后因登州战事失利获罪，充军。后遇赦回乡，购地归隐山林。崇祯十六年（1643年），李自成夺得西安，欲征王徵出仕。王徵闻讯后，自书墓碑，又写下“精白一心事上帝，全忠全孝更无疑”的诗句表明心志，并着手准备自尽事宜。次年，李自成的使者抵达泾阳县。王徵不愿出仕，在使者面前拔刀自刎，但被使者所夺。使者拘王徵养子王永春还。王徵决心以死殉国，遂绝食七天而死。信仰王徵起初信佛。在母亲去世以后，王徵又出于“一子成仙，九祖升天”的目的开始修道。修道期间著有《周易参同契注》、《百字牌》、《了心丹》等道教书籍。万历四十二年（1614年），修道将近二十年的王徵蒙朋友赠书，得到了耶稣会传教士庞迪我所著的《七克》，阅后竟大受感动，以至于