庙号一般是指古代皇帝死后的号，为皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是每一个君主都有庙号，君王死后会建筑专属的家庙祭祀。但是一代代累积下来就会变多，于是会将家庙毁去，并于太庙之中祭祀。而其中对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。随着皇帝之位子孙相接以后，后世皇帝谥号字数膨胀，一般后继的子孙都会为自己的祖辈上美誉，所以到了后来基本每一个皇帝都会有庙号。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。”神“这个字，一般很少会出现在庙号谥号之中，因为毕竟古代人对于”神“是有信仰的。人们相信田地之中会有鬼神存在，他们的力量是人类无法想象的，是不可得罪的，所以”神“一般很少出现在个人的字号中。那么问题来了，北宋皇帝赵顼，他的庙号就叫”神宗“，他的庙号为什么会上”神“一字呢？对于宋神宗的...

庙号一般是指古代皇帝死后的号，为皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是每一个君主都有庙号，君王死后会建筑专属的家庙祭祀。但是一代代累积下来就会变多，于是会将家庙毁去，并于太庙之中祭祀。而其中对国家有大功、值得子孙永世祭祀的，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。随着皇帝之位子孙相接以后，后世皇帝谥号字数膨胀，一般后继的子孙都会为自己的祖辈上美誉，所以到了后来基本每一个皇帝都会有庙号。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。”神“这个字，一般很少会出现在庙号谥号之中，因为毕竟古代人对于”神“是有信仰的。人们相信田地之中会有鬼神存在，他们的力量是人类无法想象的，是不可得罪的，所以”神“一般很少出现在个人的字号中。那么问题来了，北宋皇帝赵顼，他的庙号就叫”神宗“，他的庙号为什么会上”神“一字呢?对于宋神宗的庙号...

公元1048年，一声响亮的婴儿啼哭声在濮安懿王宫邸睦亲宅响起。一个大胖小子裹的严严实实的被人从产房里抱了出来，随之而来的是男子欣慰的笑声和一道道道喜的声音。婴儿声响起的那一刻，代表着还是王爷的宋英宗有了自己的第一个儿子。宋英宗为自己的长子取名赵仲铖，赵仲铖就是后来改名为赵顼的宋神宗。赵顼是宋英宗长子，母亲是宣仁圣烈皇后高氏，因为是英宗长子，所以自小就受到了英宗的重视，为其聘请名师教导。而赵顼自个儿也争气，他自幼就勤奋好学，史料记：”好学请问，至日晏忘食“。北宋嘉佑八年，年仅十五岁的赵顼被封为光国公，后又加任同中书门下平章事，受封淮阳郡王。治平元年，进封颍王。治平三年，被宋英宗立为皇太子，这一年赵顼十八岁。赵顼为太子的时候，喜读《韩非子》，对法家”富国强兵“之术颇感兴趣，读过王安石的《上仁宗皇帝言事书》，对王安石的理财治国思想非常赞赏。还是太子的赵顼，这个时候就已经表现出了对未来的期盼和将国...

经历1128年（大顺元年）派使于宋朝。乂安州与真腊冲突，太傅阮公平讨之，胜而还。尊义母宸英夫人为太后。1129年，尊父崇贤侯为太上皇，母杜氏为太后，居洞仁宫。次年，太上皇去世，谥恭皇。1131年，宋高宗封李阳焕为交阯郡王。1132年农历8月，真腊、占城攻乂安州，太尉杨英珥讨克之。天彰宝嗣四年（1136年），农历二月，乂安州地震，江水如血。数月后，真腊将苏破棱再攻乂安州，太傅阮公平率军与其交战。1138年农历9月，逝世于永光殿。庙号神宗，葬天德府。评价其重视农业，登基时命官府归还田产。重视佛道，寻仙药。其在李仁宗祭祀问题、拜其生父为太上皇、无事大赦天下以及晋封献兽者等曾引起争议。后妃皇后俪天皇后李氏（父李山）妃嫔明宝夫人黎氏（父黎昌）感圣夫人黎氏次妃李章英（父李元）子女子明道王李天禄英宗李天祚皇三子女皇长女李氏瑞天公主参考资料越史略[1]大越史记全书[2]

参考资料