魏了翁
简介祖父魏革,娶妻高氏,有七子二女。父魏孝寿过继高家,改名高孝璹,有六子。“英悟绝出,日诵千余言”,人称神童,十五岁写《韩愈论》,庆元五年(1199年)进士。授签书剑南西川节度判官。开禧元年(1205年),除秘书省正字,后迁校书郎。以亲老乞补外任,出知嘉定府(四川省乐山县)。嘉定三年(1210年),因父亡,辞职回家守孝,筑室白鹤山(梧州邛崃市区西郊)下,于鹤山书院授徒讲学,士争从之,世称“鹤山先生”。守孝期满后,先后至汉州、眉州、沪州任职,有治绩。力主抗金,献边防十策。受朱端诬告,连降三官。复为礼部尚书。官至端明殿学士。了翁与朱熹及其弟子辅广、李燔有往来,又与陆九渊之子陆持之友好,并吸取心学的精华。魏了翁对《周易》极有研究,重视王弼、邵雍等人的见解,认为:“大抵性善之义具于《易》。”他认为:“辞、变、象、占,《易》之纲领,而繇、彖、象、爻之辞;画、爻、位、虚之别;互、反、飞、伏之说;乘、承...
简介
祖父魏革,娶妻高氏,有七子二女。父魏孝寿过继高家,改名高孝璹,有六子。
“英悟绝出,日诵千余言”,人称神童,十五岁写《韩愈论》,庆元五年(1199年)进士。授签书剑南西川节度判官。
开禧元年(1205年),除秘书省正字,后迁校书郎。以亲老乞补外任,出知嘉定府(四川省乐山县)。
嘉定三年(1210年),因父亡,辞职回家守孝,筑室白鹤山(梧州邛崃市区西郊)下,于鹤山书院授徒讲学,士争从之,世称“鹤山先生”。
守孝期满后,先后至汉州、眉州、沪州任职,有治绩。力主抗金,献边防十策。受朱端诬告,连降三官。复为礼部尚书。官至端明殿学士。
了翁与朱熹及其弟子辅广、李燔有往来,又与陆九渊之子陆持之友好,并吸取心学的精华。魏了翁对《周易》极有研究,重视王弼、邵雍等人的见解,认为:“大抵性善之义具于《易》。”他认为:“辞、变、象、占,《易》之纲领,而繇、彖、象、爻之辞;画、爻、位、虚之别;互、反、飞、伏之说;乘、承、比、应之例,有不知则义理阙焉。”。黄百家称:“鹤山识力横绝,真所谓卓荦观群书者。”了翁对河图、洛书、“先后天易说”亦深信不疑,直言“戴九履一之图其象圆,五行生成之图其象方,是九圆而十方也,安知邵子不以九为图,十为书乎”。
嘉熙元年卒于绍兴府安抚使官所。赐太师,谥文靖。
葬于枫桥镇高景山金盆坞,诏赐第宅于苏州南宫坊(现书院巷)。著有《鹤山大全文集》120卷、《九经要义》263卷。
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