主要作品赤坂王子酒店新馆（已拆除）位于新宿的新东京都厅舍富士电视台广岛和平记念资料馆、广岛和平纪念公园（1955年）旧东京都厅舍（1957年）香川县厅舍（1958年）东京计划1960（AplanforTokyo1960，1960年）：东京计划1960是丹下与其门生在1960年时针对东京的发展所提出的城市规划提案，也是建筑代谢主义最早被提出的场合。东京罗马天主教圣玛丽大教堂（1964年）1964年东京奥运代代木竞技馆（1964年）山梨文化会馆（1967年）南斯拉夫斯科普里的城市规划（1966年－72年）静冈新闻、静冈放送东京支社（1967年）电通旧总部大楼（1967年）静冈新闻、静冈放送本社大楼（新闻放送会馆）（1970年）大阪世界博览会场址、基础设施规划、御祭广场（1970年）赤坂王子酒店新馆（1982年）尼日利亚首都阿布贾的布局规划（1982年）新加坡南洋理工大学主体建筑（1986年）大...

家世钮祜禄氏祖上虽为名门，但实为旁支，到了孝圣宪皇后父亲这一代，已没落至与平民无异，其父官位亦不高。这也可以说明为何身为名门之后却只能在王府当低阶侍妾。另外从钦定八旗通志来看，是在乾隆即位后才将其母家与康熙帝的孝昭仁皇后钮祜禄氏家族重编为一族。生平钮祜禄氏入雍亲王府为低阶侍妾，号格格。康熙五十年（1711年）八月庚午，生下了雍亲王第四子弘历，即后来的乾隆帝，而她除了弘历之外别无生育。雍正帝登基后，于雍正元年（1723年）册封钮祜禄氏为熹妃，册文：“……咨尔格格钮祜禄氏……以册印封尔为熹妃。……”可见雍亲王亦未为因其生子，而向朝廷请封她为侧福晋，依然是格格（但当时年氏与李氏已早为侧福晋，而乾隆朝以前亲王侧福晋定制两人，所以基本上雍正即使想封钮祜禄氏为侧福晋也是不能的）；在王府地位不高加上一生除了弘历外别无他育，推测并不十分受宠。钮祜禄氏由低阶侍妾直接封熹妃而不是像其他格格一样封嫔，应与雍正元...

生平康熙三十年（1691年），康熙帝赐封给皇四子胤禛的元配嫡福晋。当时胤禛只有十三岁。她的母亲（或嫡母）觉罗氏为努尔哈赤玄孙。康熙三十六年（1697年），乌拉那拉氏生下(雍贝勒)嫡长子弘晖。但是在四十三年（1704年）弘晖不幸过世，得年只有八岁。。康熙五十年(1711年)，时为雍王府侍妾格格的钮祜禄氏(孝圣宪皇后)为雍亲王府胤禛诞下第四位皇子弘历。雍正元年（1722年）十二月，雍正登基册立乌拉那拉氏为皇后。并追封皇后已久故之父亲费扬古为一等公和致祭修墓、和皇后的兄长弟为一等候。八年（1730年），追赠与费扬古为：“一等承恩公”，已故母觉罗氏追封多罗格格。九年（1731年）九月，皇后移驻畅春园后，于九月二十九日逝世。雍正九年(1731年)十二月十日，已故皇后册谥诏文，雍正命理亲王弘皙(康熙与孝诚仁皇后的贤孙,前皇太子胤礽的次子，雍正晋级理亲王)、显亲王衍潢赞册宝上大行皇后尊谥，特以册宝谥曰：...

孝圣宪皇后，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，她的父亲是四品典仪官、加封一等承恩公凌钮钴禄·凌柱。钮祜禄氏一家世代名门，孝圣宪皇后这一支的高祖父是萨穆哈图，曾祖父为额亦腾，祖父为额亦腾次子吴禄。钮祜禄氏是满洲大姓，也可以说是满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。而孝圣宪皇后这一支，即为长白山地方钮祜禄氏。钮祜禄在满语中，意为“狼”。“狼”是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对“狼”的崇拜，而以其为姓氏。钮祜禄氏家族出了很多的人才，其中最有名的要算军事家、政治家、翻译家、理财家、文学家和珅了。虽然追究起来，钮祜禄氏家世高贵，但随着时间推移，世代变化，到了孝圣宪皇后的父亲凌柱这一代的时候，已经没什么势力了。否则钮祜禄氏也不至于是作为秀女指给当时还是皇子的胤禛的，而且当时的地位还不高，入藩府的时候仅为“格格”。“格格”由汉语直译过来相当于汉族的“姑娘”，大多数时候都被作为满族身份高...

一个《后宫甄嬛传》让人们开始追寻甄嬛原型，历史上到底是否存在这样一个奇女子。她是谁，她又为何能在众多的后宫佳丽中脱颖而出？经过史学家的研究，雍正的熹贵妃钮祜禄氏被认为就是甄嬛原型。这个才华并不出众，相貌也非惊人的女子，在清朝的历史上书写了一个属于自己的传奇。下面，小编就和大家详细讲讲这位满清最有福气的太后的故事，一起来看看吧。孝圣宪皇后生平介绍：孝圣宪皇后的皇妃档案孝圣宪皇后的历史简评孝圣宪皇后故事大全：孝圣宪皇后拥有怎样的显赫家世？孝圣宪皇后凭伶俐儿子弘历获赞于康熙孝圣宪皇后是如何重获雍正帝宠爱的？孝圣宪皇后曾同乾隆皇帝遍游天下孝圣宪皇后晋封贵妃疑点多乾隆皇帝是真心孝顺孝圣宪皇后的吗孝圣宪皇后堪称清宫里最有福气的女子，孝圣宪的晚景极尽荣耀，享尽了为人母的最大的回报，孝圣宪皇后的一生也经典诠释了什么叫母凭子贵。好了关于孝圣宪皇后的故事就先介绍到这里。如果对清朝其他的后宫女子感兴趣可以点击下...