神话中的葛冯

在史洛里的《散文埃达》中提到，葛冯是一位处女神，她也是贞洁的守护者，如果生前维持处女之身而死的女性，死后的灵魂就会来到她身边。 在《诗体埃达》〈洛基的争论〉（Lokasenna）一篇中，提到葛冯的能力是全知的，而且有拥有一条女神项链。所以日后的研究者认为葛冯有预知能力，而拥有的项链更让人联想到弗蕾亚（Freyja）女神，因此认为她是弗蕾亚的另一个名字。

以犁耕田的葛冯

埃达

在《散文埃达》〈欺骗古鲁菲〉篇中提到，瑞典地区的国王古鲁菲（Gylfi）和一个旅行的女性渡过快乐的一晚，这个女性就是葛冯。国王之后赐与葛冯土地作为回报。 葛冯由北方约顿海姆（Jothuheim）处迁来她和巨人生下的四头牛，并绑上巨大的锄头，在奇特的声响过后，土地已经被她用犁画出了分界，在西边的海上形成了一座岛，这岛被称作“西兰岛”（Selund），而被她挖过的海湾就被称作“兰吉”（Logr）。

挪威国王传奇

史洛里的另一个故事《挪威国王传奇》中的一篇《伊林格传奇》（Ynglinga）中提到，来自亚洲的阿萨族族长奥丁决定要到丹麦定居，由葛冯担任密使前去和瑞典国王古鲁菲谈判，谈判结果是葛冯可以得到以牛耕作一日一夜的土地面积，葛冯将她和巨人生下的四个儿子变成牛，女神利用这有神力的牛将挖掘的泥土搬到西边的海上，这就形成了“西兰岛”（Selund）；葛冯就在西兰岛上住了下来。后来葛冯嫁给奥丁的儿子史乔德（Skjold），定居雷德若（Leidre）。

葛冯的岛就是现在的丹麦的西兰岛（ Zealand ），而兰吉（Logr）又被称作Løgrinn、Logrinn，也就是现在瑞典的梅拉伦湖（Malaren）。因此，葛冯成了西兰岛的守护神，哥本哈根还有一座葛冯女神赶着四头牛的雕像。

与《贝奥武夫》的关系

现在也有一些学者比较研究后指出，葛冯就是《贝奥武夫》里面食人巨妖格兰德尔（Grendel）的母亲。故事中提到格兰德尔的母亲是“水妖”，也和葛冯能破海切开土地的形象相似。

神话中定位

葛冯的名字在北欧神话中比较少被提到，尚不能正确归类是阿萨神族（ Aesir ）或华纳神族（ Vanir ）。但一些研究者指出，葛冯有预知和引导处女灵魂的能力，和奥丁（ Odin ）的妻子弗丽嘉（ Frigg ）非常类似，因此被认为是弗丽嘉的另一个化身。另外，经常和弗丽嘉混作一谈的弗蕾亚（Freyja）自然也被认为和葛冯是同一个女神，另外弗蕾亚的另一个名字凯芬（Gefn）正和葛冯（Gefjun）非常近似，有“给予”的意思。

虽然神话故事中有不少葛冯结婚生子的情节，但葛冯仍被定位处女神，因此她也对应希腊神话中的“月与狩猎的女神”阿耳忒弥斯或罗马神话中的狄安娜。又或因为等同弗蕾亚的关系而被视为维纳斯。

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