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潘赤龙

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平潘赤龙1893年生于越南南部,登极前名叫潘发生,其出生地历来有争议。一部分学者认为他在西贡(今胡志明市)的堤岸出身,但一些纪录却指他在新安出生,由于堤岸相当于越南中国城,不少人猜测潘赤龙或是中国移民的后代。其父亲为一名警察,潘赤龙据说最初是一个法国家庭的佣人,后来到达越南南端的七山地区和泰国,在堪舆、命理方面成为专家。1911年中期,他秘密结社,宣称他是咸宜帝的后人,并得到咸宜帝生前两名士大夫尊室说及潘廷逢支持。这两名士大夫正是1895年越南勤王运动的发起人之一,当时他们期望驱除法人,成立以咸宜为首的独立越南国,事败后,法国人把咸宜帝被放逐到阿尔及利亚,并另立阮福膺禟为同庆帝。自此之后,法国人把持着越南阮朝的大统,把不听话的皇帝一一放逐,由其他阮朝贵族取代。潘赤龙除了自称是咸宜帝后人外,亦宣称自己跟15至16世纪越南黎朝有关,然后进一步宣称自己跟中国明朝朱家王朝的血脉也有关连。在潘赤龙...

生平

潘赤龙1893年生于越南南部,登极前名叫潘发生,其出生地历来有争议。一部分学者认为他在西贡(今胡志明市)的堤岸出身 ,但一些纪录却指他在新安出生 ,由于堤岸相当于越南中国城,不少人猜测潘赤龙或是中国移民的后代。

其父亲为一名警察 ,潘赤龙据说最初是一个法国家庭的佣人,后来到达越南南端的七山地区和泰国,在堪舆、命理方面成为专家。

1911年中期,他秘密结社,宣称他是咸宜帝的后人 ,并得到咸宜帝生前两名士大夫尊室说及潘廷逢支持。这两名士大夫正是1895年越南勤王运动的发起人之一,当时他们期望驱除法人,成立以咸宜为首的独立越南国,事败后,法国人把咸宜帝被放逐到阿尔及利亚,并另立阮福膺禟为同庆帝。 自此之后,法国人把持着越南阮朝的大统,把不听话的皇帝一一放逐,由其他阮朝贵族取代。

潘赤龙除了自称是咸宜帝后人外,亦宣称自己跟15至16世纪越南黎朝有关,然后进一步宣称自己跟中国明朝朱家王朝的血脉也有关连。

在潘赤龙号召下,一些阮朝士大夫同意在宗教旗旌下,发动起义 ,并仿效1909年柬甫寨贡布的起义进行;该事件中,一批当地华人穿起白袍,誓言效忠一位高棉王子,发动起义,希祈推翻法国统治。 潘赤龙在着手建立他的宗教派别时,一度到暹罗及柬甫寨修正巫术、魔法、火药技术,并结合在武装训练之中。

加冕

潘赤龙回国后,开始穿上比丘服饰,在湄公河多个省份活跃。 期间,他的支持者又从堤岸找来一位老人,声称是活佛转世 ,潘赤龙在堤岸中心区顺桥(Thuan Kieu)一带建立临时寺庙,筹集起义经费,当中有金有钕,还有一些捐款达1500法属印度元。 。

1912年2月,活佛卒逝,潘赤龙指活佛临死前,指定潘为越南皇帝 ;活佛的葬礼也吸引大批信徒参加,变相令潘赤龙筹取更多经费。 同年10月,潘赤龙在柬甫寨马德望举行一场即席加冕仪式,在大批群众拥族提供金钱物资下,他由“潘发生”更名为“潘赤龙”,年号“红龙” ,玉壐上刻着“大明国”(Đại Minh Quốc)、“潘赤龙皇帝”、“天子”(Thiên tử)等字眼。他没有清楚说明用“大明国”的原因,但一说是他希望以此得到当时西贡地区经济实力雄厚的明乡人支持;明乡人是17世纪的明朝遗臣,他们被清兵击退后,转入当时由高棉王国所控制的湄带,即今天越南胡志明市一带。他当亦配了一口宝剑,铸著“先打昏君,后打乱臣”(Tiên đả hôn quân, hậu đả loạn thần)等字眼,自此以后,他以帝王自居,以皇帝之名发诏。

起义

在柬甫寨马德望期间,潘赤龙曾要求柬甫寨割让部分土地,遭拒绝后,越南朱笃(Châu Đốc)一带有农民为他建立庙宇,他转入当地活动,以一间小餐馆作起义联络基地,庙宇则用作军事基地,招募义军。 当地一些人相信,1913年3月,天子将在堤岸君临天下。 ,这一说法当时在越南和柬甫寨广为流传。 ,号召人民推翻法殖政府,并指一名无名僧人将会出山带领义军。

此时法国殖民地政府在南越一带广征傜役,大兴土木,全国出现大大小小的及暴动, 潘赤龙视为争取支持的良机 ,并呼吁商人将殖民地钞票转成铜票,拒绝支持殖民政府的经济政策。 连串起义的消息,最终令殖民地货币大幅乏值 ,此时潘赤龙及支持者开始建造土制炸弹。

失败

正当起义准备得如火如荼,潘赤龙的主张引起法国殖民地政府的注意。1913年3月22日,他在距离西贡160公里外的潘切市被法国政府拘捕, ,但他的信众并未得悉其被捕消息,继续依原定起义计划行事。 3月23日晚,首枚炸弹放在西贡闹市中,并贴上其起义主张,但没有一个炸弹成功爆破。 有说当时法国政府得悉起义计划后,将炸弹线引移走,成功阻止爆炸发生。

3月28日,信众们展开第二阶段行动,数百名身穿白袍的教众手执矛棍,如鱼贯入西贡 他们事先喝了圣水,深信自己已经透明隐身,最后超过80人被捕 。警方又大举搜查数名参与者的家中,拘捕更多人。 但他其中一名主要支持者Nguyen Huu Tri逃脱。

判刑

迄至1913年11月,法国政府共拘捕111人,并对当中104人作出起诉,其中63人被判监。 审讯期间,越南一些社区领袖炮轰法国政府在越南滥征劳役,官迫民反 ,而负责案件的主控官亦批评法国殖民地政府的运作方式。 然而,法国中南半岛总督Ernest Outrey 对当时的指控无动于衷 ,指责部分滋事分子只是死守传统,拒绝面对法国在中南半岛的征服,另一些人更是狂热分子,被他人以高义所蒙闭。 行动中,总督更将矛头指向法国媒体,指他们支持反殖运动。

殖民地政府相信,是由潘佩珠所领导的越南光复会,有份参与这行动 ,因为潘赤龙起义之际,光复会一度发行另一套货币 ,光复会一些领导亦进入南越地区。 但这些指控均遭到否认,并强调这是一场农民起义,而光复会的成员却以传统士大夫为主。

在审讯期间,法国政府一度计划将潘赤龙流放到法属圭亚那,但一次世界大战于1914年爆发,潘赤龙改为在西贡中央监狱服役 ,但法国政府当时未有注意到潘赤龙籍此机会,与支持者保持联系。

越狱

身后

参考

Chapuis, Oscar. The Last Emperors of Vietnam: from Tu Duc to Bao Dai. Westport, Connecticut: Greenwood Press. 2000. ISBN 0-313-31170-6.

Do, Thien. Vietnamese Supernaturalism: Views from the Southern Region. London:Routledge. 2003. ISBN 0415307996.

Karnow, Stanley. Vietnam: A History. New York City, New York: Penguin Books. 1997. ISBN 0-670-84218-4.

Truong Buu Lam. Colonialism Experienced: Vietnamese Writings on Colonialism, 1900-1931. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. 2000. ISBN 0472067125.

Marr, David G. Vietnamese Anticolonialism, 1885–1925. Berkeley, California: University of California Press. 1970. ISBN 0-520-01813-3.

Nguyen The Anh. From Indra to Maitreya: Buddhist Influence in Vietnamese Political Thought. Journal of Southeast Asian Studies (Singapore: Cambridge University Press). June 2002, 33 (2): 225–241.

Smith, R. B.The Development of Opposition to French Rule in Southern Vietnam 1880–1940 (requires subscription) . Past & Present (Oxford University Press). February 1972, 54 : 94–129. doi:10.1093/past/54.1.94 . ISSN 0031-2746 .

Tai, Hue-Tam Ho. Millenarianism and peasant politics in Vietnam. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1983. ISBN 0-674-57555-5.

Zinoman, Peter. The Colonial Bastille: A History of Imprisonment in Vietnam, 1862–1940. Berkeley, California: University of California Press. 2001. ISBN 0520224124.


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