吾许之先，系出太岳，太岳之先，系出高阳，高阳之先，系出神农。溯源上古，必首三皇之燧皇。吾许,燧皇之裔，伏羲、神农、高阳之后。其始源于羌。辕轩时有夏官缙云者，曰羌、号高阳，有功封许。颛顼感其德，拜其为师。高阳卒，子伯夷父继。夷子四，长曰榆罔、次曰戏、季曰克、少曰大敖。戏子器，器子祝庸，庸生共工，曰术嚣。嚣生句龙，曰有贤，贤生子三，长曰垂、次曰由、季曰仲段。尧让天下为由，由不受，又让九州之长，由厌听，洗耳颍河，避之箕山，称箕山公神。由无继，立长兄垂子伯夷为嗣，配食五岳之祚也。世世奉祀，至今不绝。夷之四岳之祭奠之，谓之太岳，虞舜命典三礼，封吕，作吕刑。自虞之夏，子孙显耀。传三十世伯夷、叔齐者，父崩，遂遗立少子叔齐为君，齐不受让位夷，夷不就，互让。相投文王西伯，西伯卒。武王伐纣，夷、齐叩马进谏，责武父死不葬，乃不仁不孝。武王灭纣，夷、齐耻于周粟，饿死首阳。夷、齐贤德，感其诸侯。武为求仁义，稳之诸侯...

（？—618）隋范阳遒县（今河北涞水）人。北齐尚书仆射祖之子。以才学著名海内。大业末为东平郡书佐，以翟让取东平，遂入瓦岗军中，为李密记室，军书羽檄，一以委之。讨炀帝檄即出其手。密败，为王世充所杀。

参考文献《新唐书》卷九十七·列传第九·李密

许氏有“清高淡泊，心怀天下”和“仁让隐忍”开家风、“当仁不让”振家风、“舍生取义”扬家风的优良传统。1.清高淡泊心怀天下生活在上古时代的箕山公------许由（有史记载的第一位许姓人）将自己的部落治理得井井有条。尧帝听说以后，亲自去拜见他，尊他为老师，并要将帝位禅让给他。但是，许由却拒绝了尧帝的提议。尧又想让许由做九州的长官，许由听了之后，觉得这是在玷污自己的耳朵，并从此隐居箕山，成为隐逸文化的开山鼻祖，成为一位上古高士，被尊为许姓的得胜始祖。由于史料的缺乏，许由之后的许姓世系难以考证。今天的许姓簇人，多为周朝时期的后人即许文叔之后裔。中华人民共和国之时，于箕山顶立两块石碑曰：“祖乃许由，根在箕山”。公元2003年10月，天下许氏宗亲，念乡水，思乡月，共祭祖由之墓。2005年9月4日，世界许氏宗亲在许昌举行祭祖大典，香港、台湾及菲律宾、泰国、马来西亚、加拿大、印度尼西亚等许氏宗亲代表热泪盈...

一、许姓之始祖许由与文叔“炎、黄”是中华民族的人文初祖，许是炎黄子孙，那么，许姓是什么时候得姓?许姓最早出现在什么时候?有一种说法：许姓“自周代文叔开始”，周初周武王封姜文叔于许国，后许国为楚所灭，子孙分散，“以国为氏”。因为文叔是许国的开国君主，故此被认为许姓始祖，这种观点在很多许氏族谱都有记载，但从历史实际看，并非全然如此。首先，在许国被灭亡之前，历史上已经出现很多许姓人物。许国于公元前481年，被楚所灭，而中国历史书籍《左传》和现在大中院校历史教科书有楚臣许偃、许伯均见于公元前597年，即鲁室公十二年；许人、许围见于公元前529年，即鲁召子十三年。《史记》等二十多种古籍记载尧时许由让贤的事迹，伯夷因功封国受氏，后分衍为吕、许、申、甫四国四姓。如果说许姓“以国为氏”，从周代许国开始，为什么在许国灭之前就有许偃、许伯、许人、许围，更何况在尧舜时代就有许由、许子、伯夷，后分衍吕、许、申、甫...