吴历，1632年生，1718年逝世，江苏常熟人。本名启历号渔山，一生布衣，青少年时家境没落，以卖画为生，中年时信奉天主教，吴历与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”.吴历：吴历与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”，虽然他社会地位较低，但却不俯仰权势、人品、画品都很高，秦祖永评述：“此老高怀绝谷，独来独往，不肯一笔寄人篱下。观其气韵沉郁，魄力雄杰，自足俯视诸家，另树一帜。”吴历本名启历，号渔山，江苏常熟人，生于１６３２年，卒于１７１８年。一生布衣，青少年时家境没落，以卖画为生，中年时信奉天主教，５０岁到澳门，入教修道，５１岁成为天主教的司铎，晚年生活清苦，病死上海。艺术特色吴历早年曾跟王鉴学画，同时做王时敏的学生。故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润秀丽。中年时期，在遍临宋元诸家基础上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己风格。作品布局取景比较真实，安置得宜，还富有远近感，用笔沉着谨严，善用重墨...

1、年少时机智聪颖扶苏，嬴姓，名扶苏，先秦时期男子称氏不称姓，虽为嬴姓，却不叫嬴扶苏，一称公子扶苏，或扶苏公子。因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。年少时的扶苏机智聪颖，生来悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰，始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望借此培养出一个刚毅果敢的扶苏。几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如，他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。就在扶苏热切期待回到朝廷一展宏图之时，宦官赵高与丞相李斯为求日后之荣华富贵，立次子胡亥为秦朝之二世，并假传始皇旨意，“始皇”一旨...

是战国至汉初中国的常用历法。均以365.25日为一回归年，但每年的开端不同：夏历建寅，即以阴历正月为岁首；周历建子，即以阴历十一月为岁首,岁首的月建不同。四季也就随之而不同。在先秦古籍中，《春秋》和《孟子》多用简历，《楚辞》和《吕氏春秋》则用复历。秦始皇统一中国后，以颛顼（zhuanxu）历为基础，以建亥之月（即夏历十月）为岁首，但春夏秋冬和月份的搭配，完全和夏历相同。自汉武帝起改用夏历以后，历代沿用以上三历的月建对应情况列表如下：子月丑月寅月卯月辰月已月午月未月申月酉月戊月亥月夏历十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月周历正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月泰历二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月正月阅读古书时就要注意所使用月份的不同。例如，在《诗经。豳风。七月》里，有“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”的句子、大意是“二月里、三月里把河里的冰凿下...

西汉以前，我国使用的六种古历法。、即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历，传说以黄帝时创造的历法为最古。唐朝诗人卢照邻《中和乐·歌登封章》：“炎国丧宝，黄历开睿”黄历就是黄帝历的简称，所以人们习惯把历书称为黄历。后来的黄历，往往掺杂了许多宣扬吉凶忌讳的内容，迷信色彩很浓，黄历使成了旧历书的代名。历代皇帝都很重视历法。9世纪初的唐皇朝曾下令。历书必须经皇帝亲自审定后才能颁布，并且规定了只许官方印，不准私人印从此，历书就成了“皇历”。关于“皇历”一词，据说与宋太宗有关，宋太宗每年到了岁晚，都给文武百富各送历书一本这本历书里刻有农历日期节令，以及在耕作种植方面的普通知识。因为历书是皇帝所送，故此叫它做”皇历”。“皇历”中所记历法，一般是以一年为限，第二年变更，如果拿起去年的皇历来查看今年的历法，就一定是错误的，因此“老皇历”就有因循守旧、不思变革的意思。

日历公历年份，一般均列于上方。月份。以大字显示当日日期。通常非假日的星期一至五用黑/蓝色字，星期六昔日使用绿色，实施周休二日后改为红色，周日一律为红色。星期。农历日期。当日的节气、运程等预测。节日名称。(当日以红色印刷，昔日国定假日还会印上国旗)商店名称。(打印赠送商家名称、地址、电话于下方。)有些星期六、日会印成一张。月历一体式月历，为每月一幅，分别有十二张年画，日期显示于下方。二体式月历，上方通常为一个“福”字，下方为日期，并以小字显示上、下月日期。年历年历将十二个月的日期显示于一版之上，其他讯息相对较少。电子月历程式代码此代码用C++来实现#include#includeusingnamespacestd;structMonthData{stringname;intdate;MonthData(char*n="",intd=0){name=n;date=d;}};#defineSho...