冯一、来源有二1、出自姬姓，为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。2、出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。二、迁徙分布战国时有冯亭，入赵，拒秦战死，其宗族分散，有的留上党潞县，有的在赵，子孙有许多为将相。至西汉文帝时、车骑都尉冯唐徙居安陵，其弟冯骞自上党徙居京兆杜陵。此外，先秦时代，冯氏已有徙居今山东者。三国以前，冯氏还有迁至今四川的射洪、中江、渠县等地及湖北公安者，东晋末，冯氏又有徙居和龙者。唐玄宗时著名宦官高力士，本为冯盎之曾孙，后为宦官高延福收养，改姓高，此为冯姓改为高姓者。唐末黄巢起义...

生平陈朝灭亡后，岭南地区还没有归属，数郡共同推举高凉郡太夫人冼氏为首领，号称“圣母”，保境自守。晋王杨广派遣使节送去陈叔宝写给冼夫人的信，让她归附隋朝。冼夫人派遣她的孙子冯魂率军前去迎接隋朝柱国韦洸。韦洸到达广州，使岭南地区得以平定，韦洸又上表朝廷授予冯魂仪同三司，册封冼夫人为宋康郡夫人。弟弟冯暄、冯盎。参考资料《隋书》《资治通鉴》·隋纪

简介魂器是黑巫师用来寻求长生的装置，是一种邪恶的黑魔法。每一个魂器中都藏着一个为了防止死亡而置入的灵魂。之前有少数巫师把灵魂分成两份，一份置入魂器，另一份残留在身体中。想要创造一个魂器，必须犯下滔天的罪行——谋杀，用以撕裂灵魂。然后，必须还要念出一道咒语‘破魂现，安达琼斯’，将撕裂的灵魂流入一个物体，如果要复原，就必须真心的忏悔并且承受极大的痛苦，本人可能会被痛苦毁灭。制造一个魂器必须要作出极为邪恶的事情，因此在多数魔法书籍中并未记载相关修练方式，仅有如《黑魔法的秘密》等少数讲究邪恶黑魔法的书有纪录，赫敏便是从这本书中获得其相关知识。在霍拉斯‧斯拉格霍恩的一段记忆中，伏地魔在学生时期曾向他询问过如何制造魂器，霍拉斯‧斯拉格霍恩则说：“灵魂应该保持完整无缺，撕裂它是一种违逆，是违反自然的。”最后伏地魔成功制造出六个，而且不小心多制造了一个，而这一个存在于哈利·波特的身体里。在《哈利·波特与密

死者的灵魂的宗教意义灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同：灵魂非永恒说死后灵魂就会烟消云散（原始宗教）。灵魂是生命生灭周期中的一种型态，在死亡时便以另一种方式重生。（佛教）。灵魂本身不能离开身体，死后休眠和复活，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及和其影响的一神教，在复活前形同消失。灵魂永恒说死后受到神的初步审判，除了为自己的罪悔改并相信耶稣基督是主的人可以直接去天国，或极恶人会直接去地狱外，一般在炼狱或类似的地方等候末日，再作二度审判。（受到的民间信仰和柏拉图影响的基督教如天主教）死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和（民间信仰化的)佛教。面临上天的审判死后永生（古希腊和其影响的民间信仰）。死后成鬼（古代中国墨家和古罗马等和其影响的民间信仰），除了伟人成圣外，常人死后灵魂会变成鬼，但不代表是邪恶的，而会保佑子孙，或向杀害本人的坏人报复

主要神社生国魂神社（大阪市天王寺区）伊佐须美神社摂社会津大国魂神社（福岛县大沼郡会津美里町）“会津大国魂神”大国魂神社（东京都府中市）大国魂神社（福岛县磐城市平）尾张大国灵神社（爱知县稻泽市）“尾张大国灵神”国灵神社（爱知县北名古屋市）河内国魂神社（兵库县神户市滩区）国魂神社（福岛县磐城市勿来町）国魂神社（三重县津市）大和神社（奈良县天理市）“倭大国魂神”倭大国敷神社（德岛县美马市）“倭大国魂命”大和大国魂神社（兵库县南淡路市）“大和大圀魂命”安宫神社（长野县东筑摩郡筑北村）“信浓大国魂命”若宫八幡神社摂社高宫（三重县津市）“伊势大国御魂神”意多伎神社（岛根县安来市饭生町）“大国魂命”（‘出云风土记’由来记载）关连项目地主神镇守神氏神开拓三神