概要

日本书纪之记载

《日本书纪》卷第一记载的第一种说法描述天照大神躲入天石窟后，思兼神命石凝姥命为冶工，采集天香山之金制作日矛、剥真名鹿之皮以作天羽皮吹；故此神即位在纪伊国的“日前大神”。

其他之记载

按《纪伊国造系图》所记，天照大神躲入天岩户后大地陷入一片黑暗，石凝姥命和天道根命受高天原众神所托，制作日像镜与日矛镜，以便颂祷祝词。后来天孙降临苇原中国，天照大神将前述二神器，加上圣矛等三神器授予天孙，天道根命随侍在侧。神武天皇东征之际，东征大军将此二神器迎奉至纪伊国贺太浦，暂时安置在木本乡（今和歌山县和歌山市木之本），随后又移祀至名草郡毛见乡，在海中隆起的奇岩上建立宫殿以祭祀，祈求神武天皇征战成功顺利。神武天皇之兄长五濑命遭长髓彦军之流箭射穿身亡，葬于竃山（今和歌山市和田），遂选定日前神宫与国悬神宫现址，以祭祀此二神器。最后神武天皇在橿原宫即位时论功行赏，命纪氏为纪伊国造。后者娶当地神明之女地道女命为妻，生下比古麻命，世代为日前神宫、国悬神宫之神职人员。

解说

由于猛烈的阳光会灼伤皮肤，直视太阳又觉得刺眼，因此“日矛”便是阳光的象征。《平家物语》曾提及，因天照大神对这两面镜子不甚满意，故石凝姥命才重新制作出八咫镜。日前神宫与国悬神宫将此二神器视为天照大御神的“前灵”（（日文）さきみたま），日前神宫供奉日像镜、国悬神宫则为日矛镜。

内部链接

日前神宫与国悬神宫

伊斯许理度卖命

八咫镜

参考资料

《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，学习研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。

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