石可，一九二四年生。字无可，号未了公，又名石之琦。山东诸城舜王街道人。30年代末学习版画，1943年参加中国木刻研究会，金石书画、版本目录之学师从著名考古学家王献唐先生。个人经历版画作品曾获第一届全国青年美展一等奖，第六届世界青年联欢节优秀作品奖。代表作品有《门》、《鲁难未已》、《孔子生平事迹图》等。大型雕刻壁画《孔子事迹图》（长期陈列于曲阜孔庙诗礼堂）曾获日中文化交流中心颁发的1990年度金奖、新加坡东方哲学所颁发的金奖。1991年被中国美术家协会授予“中国新兴版画贡献奖”。其版画、陶艺、鲁砚曾两次赴日本展览，并赴香港、新加坡、美国等地展览。曾任青岛市文联副主席、青岛市美协副主席、山东美协副主席、中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、中国书法家协会会员、中国工艺美术家协会理事、中国孔子基金会理事、第四、五、六届省政协常委。石可先生是使鲁砚重显于世的人。他多年来选择良石，精心制作，驰名中...

代表画作编辑《庐山高图》明代画家沈周作。立轴，纸本，淡设色，纵193.8厘米，横98.1厘米，今藏台北故宫博物院。图中山峦层叠，草木丰茂，飞瀑高悬，云雾浮动，此图构图、布局颇具匠心，黑色浓淡怪次逐渐变化。作者取于王蒙技法，善于组合稠密高叠的石岩，进而形成转折交搭的层峦，再位置大小林木、复合为整一的自然美，疏密，松紧，有条不紊。《庐山高图》是沈周四十一岁时为祝贺老师陈宽七十寿辰的精心之作。此画仿王蒙笔法，图中山峦层叠，草木繁茂，气势恢弘。画面右下角山坡，两棵劲松虬曲盘缠，形成近景；中景以著名的庐山瀑布为中心，水帘高悬，飞流直下，两崖间木桥斜跨，打破了流水飞白的呆板，两侧f岩峭壁，呈内敛之势。瀑布上方庐山主峰耸立，云雾浮动，山势渐入高远。构图由近景的山坡虬松，中景的瀑布、f岩、峭壁，远景的庐山主峰，自下而上，由近及远，近、中、远景相连，一气呵成，贯串结合而形成S形曲线。这种构图法很像南宋院体的...

传世作品有《明皇会棋图》卷，图录于《故宫名画三百种》；《重屏会棋图》卷，描绘南唐中主李Z与兄弟们在屏风前对弈的场面。因背景屏风上又画屏风，所以称为“重屏”，该图无名款，宋元藏印均伪，但人物服饰及生活用品为五代遗制，至少可以反映周文矩画法的面貌。绢本，设色，纵40.3厘米，横70.5厘米，卷后有明沈度、文征明题记，现藏故宫博物院。藏于美国弗利尔博物馆的《琉璃堂人物图》卷为清人摹本，该画描绘盛唐诗人王昌龄与其诗友李白、高适等人在江宁琉璃堂唱和的故事。宋徽宗误题为韩辍段脑吠肌返拇本其实是该画的一部分。《宫中图》一画为南宋摹本，记载说为周文矩真迹临本。北宋《图画见闻志》和《宣和画谱》举述周文矩的作品，“有《贵戚游春》、《捣衣》、《熨帛》、《绣女》等图传于世”。现存宋代摹本《宫中图》，从不同侧面表现了宫廷妇女的生活。包括奏乐、簪花、扑蝶、戏婴、调犬、画像等多种情节；全图分12段，共81人，人物情态及...

主要作品]绘画作品阎氏自北周时起，世代为高贵，属于历史学家所说的“关陇集团”的一份子。阎立本兄弟的父亲阎毗娶北周武帝的女儿清都公主，阎立本兄弟是北周武帝的外孙。阎毗和阎立德都是有名的工艺学家，阎毗的最有贡献的工程就是修筑了隋朝运河在河北的一段（从洛口到涿郡）。阎立德在唐朝初年承继了他的父亲的工作，设计皇帝的礼眼及仪仗车舆伞扇，井在唐太宗李世民的时期督修皇宫。阎立德的绘画作品中值得注意的有《文成公主降著图》，描绘了唐太宗的公主嫁给王这一在汉藏民族的历史关系上有重大意义的政治性题材。《古帝王图》历代帝王图像作为一种鉴戒执政者的宫廷壁画，属于极为重要的主题，为历代宫廷所重视。所谓“见《古帝王图》善足以戒恶，见恶足以思贤”。从汉代以后，宫廷壁画及卷轴画的帝王图已成为委婉地向统治者规谏的政治性作品，臣僚们利用它来推行政见，帝王也利用它来美化自己，表现自己能接受历史经验，是取贤弃恶的明主。《古帝王国》...

论“非衣”帛画・罗俊扬・据1972年初湖南省博物馆《长沙马王堆一号汉墓发掘简报》称：出土文物中“最珍贵的是复盖在内棺上的彩绘帛画。画幅全长205厘米，上部宽92厘米，宽47。7厘米，四角缀有飘带，应属旌幡一类的东西。其上图象系采用单线平涂的技法成，线条流畅，描绘精细，在彩色处理上，使用了朱砂、石青、石绿等矿物质颜料，对比强烈，色彩绚烂。帛画的内容丰富，基本上可分上中下三个部分。”同时，在东“边箱”出土竹简312枚，其中一枚“遗策”载：“非衣一，长丈二尺”，即指此件彩色帛画。为什么将复盖在棺上的衣状帛画称“非衣”呢？我们可以从古代文献中找到答案。《楚辞・招魂》云：“古者人死，则使人以其上服升屋履危，北面而号曰�V某，复遂以其衣三招之，乃下以复尸，此礼所谓复而说者，以为招魂复魂；又以为尽爱之道，而有祷祠之心者，盖犹冀其复生也。如是而不生，则不生矣。于是乃行死事，此制礼者之意也。”在该墓南则的三...