名篇《杜子春》《定婚店》《辛公平上仙》

鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“造传奇之文，荟萃于一集者，唐代多有，而煊赫者莫如牛僧孺之《玄怪录》。”没错！你没看错，是唐穆宗、文宗时期的宰相牛僧孺，是著名的牛李党争中牛党的领袖牛僧孺。在《玄怪录》的卷三里有如下记录，颇为神奇。黄门侍郎卢涣出任明州刺史，在他所管辖的象山县有一处非常幽深的溪谷，人迹罕至。但是四处寻访的盗墓贼却在这里惊喜若狂地发现，在他们的车辙中露出了花砖。凭他们的经验，这必然是古墓，而且是品秩极高的古墓。那就值得正经下点工夫了。他们聚集了十个人，给县令写了申请，要搬来这里居住，县令批准了。他们先在周围种上麻，把古墓围在了里面，随后就开始全力挖掘。他们打开墓道，一步一步逼近了墓门。古墓有三个石门，全部被铁封住了。此时才是见证神奇的时刻——这伙盗墓贼竟然会念诵咒语，并且还为此斋戒几日。盗墓贼孜孜不倦念咒，让人惊掉下巴的事就发生了，几天后，两道石门竟然自己打开了！盗贼发现，每个...

所谓“扬州八怪”，其实是指清康熙中期至乾隆末年活跃在扬州地区的一批风格比较相近的书画家，并且他们的画风与当时社会上比较流行的画风不同，在美术史上称他们为“扬州画派”，那么扬州八怪是指哪八怪？而又“怪”在哪些地方？下面就让族谱网小编来说一说。图源自网络“扬州八怪”这一词其实由来已久，最开始我们并没有在乾隆、嘉庆、道光这三个时期的文献中发现“扬州八怪”这一词，直到清末，在《扬州画苑录》中才出现“怪以八名”这样的话，后来又出现了《扬州八怪歌》，载在《天隐堂集》。不过这两者对于怪这个词是有不同意义的，前者多是批判，后者更多的是歌颂，而这样的变化是非常重要的，也是这样才把“扬州八怪”的“怪”从贬词变为褒词。扬州八怪到底是指哪几位画家？这个说法是有所出入的，在李玉棻的《瓯钵罗室书画过目考》中的八怪是指罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮（又叫郑板桥）、高翔和王士慎，除此之外，另外一些名书中，所列的“八...

西游记中的青牛青牛在《西游记》中被称作“兕大王”、“独角兕大王”，是太上老君的坐骑，为一头独角兕。因看守它的童子偷吃了炼丹房中的“七返火丹”而昏睡，被它挣脱锁链逃到下界，来到金兜山金兜洞兴妖作怪。神通广大，曾用“金刚琢”套走孙悟空的金箍棒；哪吒的六件神兵；托塔天王的宝刀；雷公的雷屑；火德星君的火器；黄河河伯的水器；十八罗汉的十八粒金丹砂，“普天神难降”。最后被如来佛祖暗示其主人公，被太上老君收回宫中。封神演义中的青牛青牛在《封神演义》中被称作“板角青牛”，老子曾骑着它下界助姜子牙破“诛仙阵”、“万仙阵”。东游记中的青牛青牛在《东游记》中，因为铁拐李和仙童们嬉戏时，解开它的缰勒，而逃到下界的大秦国兴妖作怪、驱逐国王，九天玄女下界与其大战，最后被老君收回宫中。相关道德天尊

概要妖怪通常存在于人类想像与传说之中，难以运用科学方法证明其真伪。研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。有关妖怪的起源，已经无从稽考。被称为妖怪之列的，大多给人的印象都是鬼异邪祟，倾向做坏事为多的一类；有些则给予人神秘莫测，不知是敌是友的感觉。有些则是被当做神一样尊敬，令人崇拜。在欧洲语言中没有完全对应于妖怪的词汇，仅有意义相近的词汇，例如英语的monster（怪物）、ghost、spook（鬼）、giant（巨人）、undead（不死生物）、devil（恶魔）、demon、fiend、evilspirit（邪灵）、elf（精灵）、goblin（哥布林）、bogy、fairy（小仙子）。妖怪的学术研究从古至今，随着时代的不同，有形形色色的妖怪从人类的生活之中诞生。我们人类所使用的“妖怪”这个名...