服装的历史

如果按照人口比率计算，今日几乎所有的人类都穿着衣服。但是很难去考虑人类是从何时开始穿衣服，在自然条件下，普通服装只需要数十年就会分解，因此考古学很难获得相关的信息。如今关于服装的史前史知识基本是根据可能是用来制作服装的工具、原始人画像乃至生物学研究等间接证据推断而来。21世纪初由一种生活在人类衣服上的虱子做的线粒体DNA检测表明，这种生物大于在7.2（±4.2）万年前从寄生在人类头发中的虱子分离开来。据此推断人类大约在10万年前开始长时间地穿着服装，这一时间同人类进非洲起源假说相接近。根据这个假说，具有高度智能的人类10万年前从非洲离开，进入相对寒冷的欧亚地区。已发现的可能是针的工具最早出现在公元前3万年的俄罗斯地区，兽皮可能是最早也是最容易制作的服装，利用树叶、树皮与藤蔓编制衣服则要稍晚一些，至于用纤维编制出布，再用布制作衣服则更为复杂。在各种植物纤维中，亚麻是最早用于编制服装的。而已知最早的亚麻纤维出现在距今3万6千年的格鲁吉亚。整块的纺织物更难寻找

  汉服：袄裙

 西装

 和服

  溜冰表演服装

而至于说人类为什么会穿上衣服，也是至今不得而知。从古希腊时人类就开始考虑这方面的问题，流传至今比较有影响力的假说有：

保护说：主要是为了驱寒保暖，避免蚊虫叮咬等等。

羞耻说：类似于《圣经》中的亚当、夏娃，认为人类穿衣是为了遮羞。

吸引异性说：与遮羞相反，认为穿衣是为了引起异性人类的注意。

美化说：认为人类穿衣是为了使自己看起来更美观。

避邪说：主从神话和文化的角度进行解释。

实际上这些假说都有自己不能解释的问题。

  民族风格服饰

服装的功能

服装最主要的功能是保护穿着衣服的人，使得感到舒适。在天气炎热时，衣服可以使人不要晒伤。在气候寒冷时，衣服隔热的功能就格外的重要。若在室内时，衣服的保暖效果就比较不重要了，例如一般若在室内，人们就会将外套、帽子及手套等衣物脱下，特别是在休息或是睡眠的时候。服装也和地区及气候有关，像在较热的地区或是天气较热时，就会穿着较通风、凉爽的衣服。

衣服也有社会及文化上的功能，例如表现个人特色、职业、性别及社会地位。许多文化中，服装的标准反映了有关端庄（ 英语 ： Modesty ） 、宗教、性别及社会地位等。服装也可以看出一个人的品味及个人风格。

衣服可以有很多不同的材料组成。衣服材质（ 英语 ： Clothing material ） 可以是皮革、皮草到天然或合成的纤维。不过不是所有盖在身上的物品都称为服装。如果是携带而非穿戴在身上的物品（比如皮包、拐杖和雨伞），通常应该算是配件而非服装。至于珠宝和太阳眼镜，虽然在普通口语中会说“穿戴”而非“携带”，但是它们通常也被视为是配件。

人类也会用化妆品、香水与其他饰品来装饰自己的身体；会将自己的头发、胡子与体毛进行修剪、染色与改变，有时候也会动到皮肤（刺青、疤痕与穿洞）。所有这些装饰都会影响到整体的服装造型感，但是却不会成为服装的一部分。

在一些特殊的环境下，特制的衣服可以保护人体，人类也因此发明许多不同环境下的衣物，例如宇航服、护具、潜水装、泳装、养蜂人装、 高能见度服装 （ 英语 ： high-visibility clothing ） 及其他保护用服装。

便装

服装、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教关系、婚姻状态等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对于同一件服装或装饰解读出不同的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。

社会阶级

在许多社会中，拥有高地位的人会将某些特别的服装或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色（Tyrian purple）的服装；只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。古代中国只有皇帝皇后才可以穿十二章衣和翟服。在许多情况下，有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么服装。在其他的一些社会中，没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装，然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里，只有富人能够负担得起高级订制服装（haute couture）。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择

职业

军人、警察、消防队员通常会穿着制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿着学校制服，而大学生则穿着学院服装。宗教成员可能会穿着修道士服、道袍、袈裟。有时候单是一件服装或配件就能够传达出一个人的职业或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。

道德、政治与宗教

在世界上许多地区中，民族服装与服装风格代表了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹（tartan）来宣告他的家世；一个正统犹太人会用侧边发辫（sidelock）来宣告他的信仰；而一个法国乡村妇女会用她的帽子（cap or coif）来宣告她的村庄。

服装也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过着波希米亚式的生活，并且刻意穿着某些服装来震惊他人：乔治·桑（George Sand）穿着男性的服装、女运动者穿着短灯笼裤（bloomers）、男性艺术家穿着丝绒马甲（waistcoat）与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、朋克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。近年来连高级订制服装都抄袭了街头时尚，这或许让街头时尚丧失了某些震惊他人的力量，然而它仍旧激励无数人试图把自己打扮的酷炫有型。

婚姻状态

印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿着朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。

对于服装的恋物

由于服装与饰品经常与性有许多连结性，人类可能会发展出对服装的恋物。衣着恋物的变化就和流行时尚一样多。有时候衣物本身就会变成恋物的对象，例如：某些人们对于他人使用过的内衣裤及鞋袜产生渴望的心态不等。

  现代服装厂

衣物材质

衣物材质一般包括棉，涤纶，锦纶等各种纤维制品的编制物，由编织产生布料最后加工成服装。同样的在现代社会中更多的材料被引进入了服装材料的生产中，比如说金属，纸等。

常见的衣物材料有：

布

丝

羽毛

毛皮

皮革

尼龙

麻

较不常见的衣物材料有：

树皮

纸

橡皮

聚氯乙烯（PVC）

塑胶

金属

生命周期

保养

服装的损坏来自内外两个方面。以内侧来说，人体脱落的表皮细胞、分泌的油脂、排出的汗、尿液及粪便，这些都会让衣服变脏。以外侧来说，阳光、湿气、磨损及污垢也会使服装表面受损。而跳蚤和虱子也可能会藏身在衣服中。若没有及修补，衣物穿在身上会让身体发痒、看起来不好看，或者有些功能性损失（比如像钮扣或拉链可能会损坏无法使用，面料变薄甚至被撕破，等等）。

有时人们会一直穿一件衣服，不，直到它不能穿为止。皮衣不易，而树皮布只要一洗就会溶解了。人们可以修补破损之处，将表面的脏污去除。不过旧的皮衣及树皮布看起来就是旧旧的。

不过大部分的服装是由布作的，而大部分的布是可以洗及修补的。

、熨烫、存放

洗衣方式有许多种，从早期的在河溪旁的石头上捶打衣物到现在用电动洗衣机或干洗（用水以外的干洗剂溶解污渍）。水洗后需要晾干或烘干。有些材料遇水会缩水（如羊毛、皮革）或褪色（某些丝绸制品），此时可以配合化学溶剂干洗。

有些纤维材料的衣物，若只是洗好晾干，上面会出现皱纹，用熨斗烫过可以消除衣服上的皱折。而有些纤维衣物上面用的是免烫（ 英语 ： Permanent_press ）材质，即使不烫也不会有明显的皱折。

修补

在过去，织补（ 英语 ： invisible mending ）是一门艺术。一个小心翼翼的裁缝可以将破口修补的完全看不出来。当今，衣服被视为消耗品。大规模生产的服装比起修补衣服的手工费用更低。因此许多人宁愿再买新衣也不愿修补衣服。

循环

用过的不能穿的衣服可以被用来制作薄被（ 英语 ： quilt ）、抹布、地毯、绷带，以及其他很多家用的需要。旧衣物还可以被回收用于造纸。质量较好的旧衣物也会被大量收集、处理、分类后运送到贫穷国家继续使用。

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