起源中国中国先秦时期，以树木扎捆起来做成墙，再以泥巴涂上所筑成，用来祭祀神灵，谓之“社”，而《尚书·甘誓》记载，夏朝违背军令者于社中行刑。甲骨文也多有记载殷王至社祈雨。因神社构造简单，取材于自然，老鼠也因此横行，《晏子春秋·内篇问上》有云:“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂”用来引伸“内则蔽善于君上，外则卖权重于百姓”之佞臣。到了汉朝，中央、郡国、县、乡、里各级行政机关均置社。乡级以上由中央设置，每年春二月、秋八月上旬的戊日举行社祭。社祭时的主持者称社宰、社祝、祭尊。日本而日本神社起源于在磐座或神的居所之禁足地（俗称神体山）进行祭事之际，临时搭建的神篱等的祭坛，原本不是常设的建物。神社由祭祀时的建物演变成常设的建物，大约是在飞鸟时代进入白凤时代之后。现在仍存在自古代以来即无本殿的神社，或仅在磐座或禁足地（山或森林）之前搭建拜殿的神社（参考：大神神社、石上神宫、宗...

概要此二座神社自古以来即祭祀贺茂氏的氏神，古代称之为“贺茂大神”。两社之重大祭典活动“葵祭”号称“京都三大祭”之一（另二者为祇园祭、时代祭），驰名日本全国。此外，由此二社分灵出去的加茂神社、贺茂神社、鸭神社等，在日本各地约3百余座。内部链接加茂神社：日本各地之“加茂神社”、“贺茂神社”、“鸭神社”一览。贺茂别雷神社：俗称“上贺茂神社”。贺茂御祖神社：俗称“下鸭神社”。加茂市：公元794年原为贺茂神社之领地。

祭神神社总共有5位祭神（日语：祭神），并称为“住吉五所大神”。住吉三神天照皇大神神功皇后过去，神社的本地佛为药师如来，其木造药师如来坐像和眷属（日语：眷属）十二神将立像等重要文化财，便是从神社迁移至福冈市美术馆的。缘起作为主祭神的住吉三神在《古事记》和《日本书纪》均有记载。《古事记》中，从黄泉归来的伊邪那岐为了去除污秽，在筑紫的日向的橘的小户的阿波岐原（现宫崎县宫崎市江田神社（日语：江田神社(宮崎市)））进行禊祓（日语：禊）的仪式时，住吉三神便与绵津见三神一同出生。另外，神功皇后出兵朝鲜时，神托于住吉三神，最终助其成功征服新罗。在《日本书纪》中，神功皇后从朝鲜归来之际曾经进行神托，将住吉神的荒魂祀于穴门山田邑，和魂则祀于大津渟中仓长峡，前者比定为下关的住吉神社（日语：住吉神社(下関市)）（山口县下关市），后者则为大阪的住吉大社（大阪府大阪市），福冈的住吉神社则是神功皇后任命依网吾彦男垂见（...

历史1005年晴明去世。寛弘4年（1007年），一条天皇下令将晴明宅邸遗迹建成晴明神社。神社社地广阔，后因战火和丰臣秀吉整备都市等原因逐渐缩小，神殿几近荒芜。幕末以后，晴明子孙整修了社殿及境内院落，主要建筑恢复于1925年。1950年堀川通向神社内地扩张。近年来，随着梦枕獏小说《阴阳师》以及动漫、电影带来的安倍晴明热潮，晴明神社迎来了全国各地的参拜者。晴明殁后一千年（2005年），举行了安倍晴明千年祭。一条戾桥从平安时代就有的老桥，“戾”有“回返”的意思，戾桥的名称来自于家人送士兵出征时，祈祷士兵能活着回来的恳切心意，而自古京都人要去火葬场或坟场时，也是会走这条桥。又根据民间传说，公元918年平安时代担任醍醐天皇文章博士（官职）的三善清行过世时，送葬队伍正走过桥上时，远在纪州熊野修行的儿子净藏赶回京都追上送葬队伍。在黑夜中三善从棺木中苏醒跟儿子短暂交谈。之后这条桥被称为“戾桥”，意喻重返人...

祭事1月16日：武射神事5月5日：竞马会神事（日语：競馬会神事）5月12日：御阿礼神事5月15日：葵祭9月9日：乌相扑11月13日：相尝祭坐标：35°03′37″N135°45′10″E/35.06028°N135.75278°E/35.06028;135.75278