石筒之男神
概要古事记之记载据《古事记》上卷之记录,伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡,悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者,剑锋之血喷溅岩石,化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。日本书纪之记载而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似,伊奘诺尊拔出十握剑,斩轲遇突智为三段俱化成神,其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命(或云磐筒男命与磐筒女命)。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石,化成作磐裂神、根裂神,子神则为云磐筒男命与磐筒女命,复生子神经津主神。解说神名里的“筒((日文)ツツ)”表“某某之神灵”,故全名可解作“岩石之男神”。不过,江户时代后期的国学专家橘守部(日语:橘守部)认为石拆神及根拆神的“拆((日文)サク)”应作“裂开”解释,也就是伊奘诺尊那把十握剑具有“劈裂岩石的威力”。相对而言,“石筒”应作“石槌”解释,也就是锻造剑的工具。内部链接伊奘诺尊伊奘冉尊石拆神根...
概要
古事记之记载
据《古事记》上卷之记录,伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡,悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者,剑锋之血喷溅岩石,化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。
日本书纪之记载
而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似,伊奘诺尊拔出十握剑,斩轲遇突智为三段俱化成神,其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命(或云磐筒男命与磐筒女命)。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石,化成作磐裂神、根裂神,子神则为云磐筒男命与磐筒女命,复生子神经津主神。
解说
神名里的“筒((日文)ツツ)”表“某某之神灵”,故全名可解作“岩石之男神”。不过,江户时代后期的国学专家橘守部(日语:橘守部)认为石拆神及根拆神的“拆((日文)サク)”应作“裂开”解释,也就是伊奘诺尊那把十握剑具有“劈裂岩石的威力”。相对而言,“石筒”应作“石槌”解释,也就是锻造剑的工具。
内部链接
伊奘诺尊
伊奘冉尊
石拆神根拆神
参考资料
《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,学习研究社,1992年3月,ISBN 4051060241。
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