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妙判古人破案、判案要讲究两个字：巧、妙。所谓巧，就是破案要有智慧，别出心裁，见人所未见，而且破得不费力气；所谓妙，就是要判词巧妙，显示出官吏的才情文笔。否则，如果靠笨法破案，即使破了，也不能赢得人们的称道。各个朝代对于破案、判案都有自己的要求，有的朝代，甚至将判词列入可据考试的内容。如唐士子通过礼部试，进士及策后，不直接授官，须再通过吏部选官一关，即考察身、言、书、判：一、身，即身材健壮，相貌端正。二、言，要求谈吐清晰，辞章有条理，口才便给。三、书，善于楷书，字体优美。四、判，判文优秀，论说有根据，理论水平高。通过后，再由吏部上于尚书仆射，由仆射转门下省反复审核，等这些手续完毕后，才可任命官职。后来的宋、明各朝，考选官吏，均试书判。既然把判词的好坏列入考试的标准，所以人们对判词都很注意，很讲究。历代文人学士，多有判词文章传世，或散见于文集，或纂编为专书。唐诗人王维的《王右丞集》、白...

傍晚，夕阳西下，倦鸟归巢。经常在外东奔西走的阿古顿巴，今天又不知去了哪儿，这工夫才回来。刚进村，就见牧民扎西顿珠的门口围着一堆人，吵吵嚷嚷，愤愤不平。这时，迎面走来一个孩子，从他那里，阿古顿巴打听到：原来，村子里的头人又在欺负扎西顿珠了。事情是这样的：扎西顿珠今天放牧归来，路过措姆岗（山名）时，在山道旁的一棵树桩下，拾到一块松耳石。这件事，不知怎的，被那位贪财昧心、惯于欺压百姓的头人兼大牧主知道了。当扎西顿珠刚把右脚迈进家门，左脚还没有来得及跟上的时候，他就气势汹汹地冲了进来，一见面，二话没说，当头一句就是：“把它给我，畜生！”这句话里除了命令，就是辱骂。扎西顿珠还没弄明白怎么回事，这个恶棍又飞来一拳打在扎西顿珠的胸脯上，接着狼嗥般地嚷道：“快把松耳石给我，快给我！”这下，扎西顿珠才明白过来了，原来他要的是这个。扎西顿珠当然不愿意把自己捡的东西给他，就说：“老爷，这松耳石是我从山上捡来的呀...

宗谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论.志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。但第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是是私修？因为历史上缺泛记载，至今尚不得而知。但东晋太元中（176－396），员外侍郎贾弼之曾为天下十八州七百多个著名家族作谱传，名曰《姓氏簿状》...

与众多姓氏相比，孔姓的另一个特别之处，就在于它的字辈排序是固定的。孔姓人无论身在何处、年龄大小、国别异同，只要报出自己的字辈，别人就能知道其辈分。字辈排行朱元璋赐字，孔氏字辈确立河南省姓氏文化研究会孔姓委员会副秘书长孔建国说，孔氏辈分不乱，孔姓人走遍天下，只要报出自己的字辈，别人就能知道其辈分。早在元朝时期，孔氏就出现了字辈排行。据《清稗类钞》记载，元仁宗时期，孔子第五十四世孙孔思晦为确保孔氏的纯洁性，意识到指定字辈的重要性，同辈人名字中多含有同一偏旁的字。孔氏字辈的正式确立，是在明朝时期。明太祖朱元璋赐给孔氏8个字供起名用：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤。后来，孔子第五十六世孙孔希学及第五十七世孙孔讷先后袭封“衍圣公”，所以，孔氏字辈中又增加了“希”、“言”二字。孔建国说，从孔子第五十六世孙孔希学开始，孔氏便严格按照字辈起名。到了清代，为避雍正皇帝胤禛、乾隆皇帝弘历名讳，孔氏字辈中的胤改...