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花札

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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历史纸牌游戏是在安土桃山时代,由当时葡萄牙的48张游戏牌流传到日本。日文“かるた”(歌留多、骨牌)一字是源于葡萄牙语“carta”,意思为纸牌。天正时期已在本土生产,被日本称为天正札,现今尚存当年的纸牌。当时每次颁布政令禁止纸牌游戏,民间就会变更牌面设计以避禁令。在不断重复“上有政策,下有对策”的环境底下,产生了各式各样的牌面设计,花札也在变化的当中诞生。因为赌博的闭锁性与当时物品流通的实况,在全国普及的纸牌游戏,亦在各地产生了各式各样的地区规则,牌面设计也跟着这些地区规则而变更。这些纸牌又称为“地方札”。传说花札的诞生是因为田沼意次的禁令。自此之后12张×4组的牌因隐藏数字还有组别而改为4张×12个月份,图案则以教育用的歌留多〈纸牌游戏〉为基本。从江户时代进入明治时代后,虽然花札解禁,但明治政府以“骨牌税”寓禁于征,全国各地生产地方札的纸牌工厂相继破产,于是地方札消失,各地的地方规则亦因...

历史

纸牌游戏是在安土桃山时代,由当时葡萄牙的48张游戏牌流传到日本。日文“ かるた ”(歌留多、骨牌)一字是源于葡萄牙语“carta”,意思为纸牌。天正时期已在本土生产,被日本称为天正札,现今尚存当年的纸牌 。当时每次颁布政令禁止纸牌游戏,民间就会变更牌面设计以避禁令。在不断重复“上有政策,下有对策”的环境底下,产生了各式各样的牌面设计,花札也在变化的当中诞生。

因为赌博的闭锁性与当时物品流通的实况,在全国普及的纸牌游戏,亦在各地产生了各式各样的地区规则,牌面设计也跟着这些地区规则而变更。这些纸牌又称为“地方札”。

传说花札的诞生是因为田沼意次的禁令。自此之后12张×4组的牌因隐藏数字还有组别而改为4张×12个月份,图案则以教育用的歌留多〈纸牌游戏〉为基本。

从江户时代进入明治时代后,虽然花札解禁,但明治政府以“骨牌税”寓禁于征,全国各地生产地方札的纸牌工厂相继破产,于是地方札消失,各地的地方规则亦因此失传。

图案

花札的图案请参照下表。

点数

20点共5张,松上鹤、樱上幕帘、芒上月、柳间小野道风、桐上凤凰。

10点共9张,画上动物或物品的牌、菖蒲间八桥、菊上杯,即“莺、杜鹃、八桥、蝶、猪、雁、杯、鹿、燕”。

5点共10张,画上短签的牌,赤短三张(红色有写字的短签)与没写字的四张红色短签及三张青色短签。

1点共24张,11月为1张,12月为3张,其他月份各有两张,只画出植物的牌(也有不计分的情形)。

下面是 花合わせ ( 日语 : 花合わせ ) 和 こいこい 等役的使用范例,由于变化非常多,在实际比赛的时候建议先确认当地的比赛规则。

标 * 多为“花合わせ”采用的役

以上是役牌组合。 用麻将来比喻的话,役牌组合就像是台数计算规则一样。而点数就是台数。

规则解说

进行流程

首先本游戏为双人游戏,第一局前先抽牌决定“亲”(庄家)或“子”(闲家),亲先出牌,第二局以后由前一局的胜者当亲先出牌。

手牌每人各八张持于手上是不给对方看的,场牌只有八张则是置于桌面翻开的,再决定月札牌(可有可无,切牌决定),每轮到某人,该人就从手牌里拿出一张,若跟场牌有同月份者,就可吃回一墩(两张),接下来从山牌抽出一张,也是跟场牌比对,同月份的必须吃回,若跟场牌有不同配对方式,则可自行选择要吃哪一张场牌。

接下来检视吃回的牌,若有因本次吃进的牌组成“役”,则可决定是否结束牌局(这就是花牌好玩的地方),若决定继续,则由对方进行上述的程序。

牌局结束

有三种方式:

其中一方喊停(喊停权力如上述)。喊停的一方则可以计算手上所有吃进牌的役,另一方则不能计算役。所以什么时候喊停也是一个重要的策略。

双方牌都已出完,但两方最后一张牌都没能吃进凑成役。这种结束方式,不管你吃了什么牌,双方就不能计算任何役。有些规则里有“亲权”,就是在这种状况下,庄家直接得6点。

某方的最后一张吃进的牌恰好凑成役,也会强制结束。这时计算役的权力在手上无牌的一方(也就是最后一次的出牌方)。

花札的地方札

除了起源于横滨、盛行于日本全国的八八花之外,其他地区也有类似的牌具,在图案、牌数略有不同,如下表所列 。

松井天狗堂 ( 日语 : 松井天狗堂 ) 创作的13月、14月花札:

作为主题的作品

在日本动画电影《夏日大作战》现。剧中女主角筱原夏希为击败入侵 oz 系统的人工智能——Love Machine,以自己以及家人的 oz 账户做赌注,进行“来来”这种两人制的花札竞赛,以夺回被 Love Machine 窃取的账户,最终在无数使用者及家人的支持下赢得胜利,击败了 Love Machine 并夺回了被窃取的用户账户。

日本虚拟歌手镜音双子的《八八花合战》

 


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