概要本日记记录自1164年至1200年间，九条兼实于公私等方面的记载，也详细记录各项仪式的内容。也针对当时的源平争斗有着相当多的记载，是平安时代末期到镰仓时代初期的珍贵史料。作为朝廷方关系者的日记，本书也可以与同时期又类似正史、站在镰仓幕府北条氏立场的《吾妻镜》做一比较互补。九条兼实的孙子九条道家去世后，本书原本交由一条家，抄本交由九条家保管。而二条家不用《玉叶》，而用《玉海》称呼本书。参考资料国史大辞典编集委员会编‘国史大辞典’第4巻（吉川弘文馆、1984年）ISBN4-642-00504-8相关条目九条兼实吾妻镜源平合战

叶玉如，女，神经生物学家。1955年7月30日生于香港，原籍广东台山。1977年毕业于美国Simmons学院，1983年获美国哈佛大学医学院博士学位。现任香港科技大学教授、理学院副院长、生物化学系主任和生物技术研究所所长。2001年当选为中国科学院院士。运用现代分子与细胞生物学方法，探讨神经营养因子与神经元发育之间的关系，以及它们用于治疗神经性病患的可能性。首先或参与发现了NT3，NT4和NT7三个新的神经营养素，研究了它们的作用特点和部分作用机制发现CNTF受体为三元聚合物，其受体机制与白血病抑制因子有相同之处，并研究了CNTF的作用特点发现各神经营养素的作用可以相互协同。阐明神经肌肉突触形成的调节机制，发现Cdk-5存在于神经肌肉接头，直接影响突触的形成及其功能发展。研究结果有助于阐明神经突触形成的机理及突触的功能，对了解由此衍生的学习及记忆的机理有很大帮助。

天玉经、青囊奥语、玉尺经为唐・杨筠松著。葬书、青囊奥语、天玉经、玉尺经，为杨公风水最高理论和操作细则。“李三素公注释的前注中载有：天玉经为罗经解之祖”。（注）实为不错，《天玉经》全部内容都在“解”字上，解释罗经的制定，解释罗经的作用，解释罗经一周天的吉凶度，解释罗经的游戏规则，解释明师线，解释七十二龙，每龙的属性。按现代的话讲，就是一台机器，或一辆汽车的使用说明书，一套工艺的实际操作规程，一部游戏的攻关指南。总之没有得到《天玉经》的师傅，他的杨公风水术，是不完整的，是不可操作的，因吉凶就在一线间。世面上的《天玉经》没有那一本讲有实际操作的。作为一部完整的风水术，它的精密度，和可操作性都是完整的。概念理念都清楚可见。太阳回归年周期为365.25天，二十八星宿分份≈363.8份，两者同出一仪。实为尺度而已。在罗经上是为分线的尺度而已，赖文俊用它，是《天玉经》里讲的尺度，所以赖布衣得杨公真传，他...

【成语】如振落叶【成语】如振落叶【拼音】rúzhènluòyè【解释】形容轻而易举。【出处】明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》

金代青玉龟巢荷叶佩长10厘米、宽7厘米、厚1.3厘米。佩为青玉质，温润细腻。一块玉料对剖制成。以浮雕、透雕技法琢出荷叶、茨菰及水草纹，单阴刻线示叶脉，纹理清晰。荷叶中心各凸琢一只伸头相向爬行小龟，以双阴刻线琢出六角形甲纹。背面仅以粗犷的刀工琢刻出枝梗。古代将这种纹饰称为"龟游"，寓祥瑞之意。这对玉佩构思严谨，造型生动，镂刻精细，抛光极好。据墓志知墓主为乌古论窝论，葬于金大定二十四年(1184)，距今有八百余年。这是北京地区首次发掘的有明确纪年的女真族贵族墓，它是研究金朝历史和玉器发展史极难得的珍贵实物资料。