（一）敦孝悌，以丕家声重和睦，以利家祥；讲仁义，以碑家德行慈善，以扬家名；贵读书，以望家隆培学养，以彰家瑞；尚勤俭，以葆家兴戒骄奢，以厚家风；贱暴富，以永家泰轻权势，以求家宁。（二）礼义廉耻，孝悌忠信做人八端，铭记在心。温良恭俭，丕哉修身忍让谦和，操守品行。安身立命，惟诚惟信待人处世，必温必恭。尊老爱幼，和睦四邻助人为乐，前程似锦。己所不欲，勿施于人己立立人，己达达人。赡养父母，侍奉双亲椿萱并茂，孝悌为本。长幼有序，祥和温馨互敬互谅，笑声盈庭。教育子女，捧读圣训发愤成才，光祖耀宗。娶媳择壻，注重基因葱看埨埨，人看种种。好的一家，歹的一门优生优育，代出精英。勤俭持家，讲究卫生一举一动，保护环境。为政以德，清正廉明报效故国，竭力尽忠。善行义举，施恩苍生厚德载物，大吉大庆。

曹训，曹真之子，曹爽之弟。魏明帝曹睿去世后，曹爽和司马懿同受托孤辅政。曹爽排挤司马懿，将诸兄弟均进封为朝廷要职，曹训受封武卫将军，掌握禁兵。后来，司马懿借曹爽兄弟外出之际，曹爽兄弟均被剥夺兵权，不久以谋反罪斩首，夷三族，党羽皆被剿灭。

家训，乃族谱中重要的组成部分，其主旨为推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻、规范族人的行为准则，在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。湘乡曹氏《家训十要》首现于乾隆四十二年（1777年）的一修族谱上，由湘乡曹氏西亨族十五世孙周书公草拟。周书公（1699-1782年），谱名式（世）易，字周书，号园斋。乾隆二十五年春，即公元1760年春，秉族政五年，他捐祠基，倡建祠堂，族人一倡百和，同心合力，这年冬，祠堂开始建设，第二年春，祠堂竣工，并命名为“立爱堂”。这也是继乾隆二十年（1755年）斗盐祠堂――敬爱堂之后，湘乡曹氏所建第二个祠堂。其长子名标，为我湘乡曹氏一修谱总撰修（撰辑）。名标，字紫瞻，号盛西，一号准山。创修湘乡曹氏一修谱的关键先生，现在我湘乡曹氏能有家谱传下来，多亏了名标等先贤的付出。一修谱中，《家训十要》做释解的是运凝，为名标第四子。运凝，字与正。有意思的是，他有一个孙子出家为僧，法名...

编辑：李伟“富无骄来贫无谄，恩须报去善须施。欲享人间清静福，还须莫到是非场。行止轻浮多损德，滴筵聚会少贪杯。万两黄金非为贵，有好子孙不算贫……”近日，在魏城镇荣发村曹氏家族祠堂里，一场声势浩大的传承家风家训活动在此举行。现场，300多名曹氏儿孙齐读曹氏家族《家风家训》，并由家族中的长者对《家风家训》进行了解读。据了解，曹氏《家风家训》包含承前、启后、修身、治家、孝亲、教子、其后等多个篇章，语言朗朗上口，通俗易懂。除了学习家风家训，当天还举行了道德评议、祭祖、家族聚餐、追溯本族字辈和分别祭祀宗祠等活动。到场的族人中，年龄最长的86岁，最小的娃娃还不满1岁。据了解，曹氏家族宗谱著于清朝嘉庆十二年，距今已有209年的历史。“这个宗谱上面有整个家族的来源，还有每个朝代族人的名字以及辈分。最重要的就是这里面每个时代的家规家训都有，这也是我们教育晚辈最重要的凭证。”曹氏家族成员曹德元说。(杜兵但斌蒋琳...

《栗氏祖训》上而事君，下而交友；此心不亏，终能长久。敬父如天，敬母如地；汝之子孙，亦复如是。日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。量其所入，度其所出；若不节用，俯仰何益。《栗氏家训》勤耕务读祖训依然在，常怀读与耕。惟勤堪致富，能务亦梯荣。牛背催三月，鳌头占五更。荷蓑皆主伯，释菜谒先生。仓廪如云积，功名指日争。后嗣敦本业，家训妙兼并。敦伦孝亲彝伦垂禹范，爱日在双亲。怀桔情宜笃，遗羹孝始纯。彩衣披菜子，春酒介芳辰。顺矣原因翕，伤哉岂在贫。鸭鸠恩及尔，鸨羽咏凄人。莫谓行无忝，须听祖命申。卑无犯上达尊何可犯，逊顺最为宜。莫谓人堪上，须知我自卑。望中收白眼，让处有黄眉。进履真谦也，阅墙且戒之。割牲侬莫倦，袗臂尔宁施。祖训谆谆在，从兹慎幼仪。富莫骄贫同是苍天命，贫人独寂寥。纵然推我富，绝莫向他骄。絮拥寒风透，庐斜细雨飘。何人怜魄落，有客为魂销。得意曾扬气，产情且折腰。昌黎穷可送，转瞬又扬锟。居仁由义...