【成语】恶人自有恶人磨【成语】恶人自有恶人磨【拼音】èrénzìyǒuèrénmó【解释】凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。【出处】明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。”

概论亲鸾师承法然，当年法然提出了“善人正机说”，勉励信众只要皈信阿弥陀佛，加上行善必然得救，往生西方净土。法然表示“恶人尚且往生，况善人耶？”，阿弥陀佛连恶人都愿意拯救，更何况是善人呢？这也是净土宗的传统思想，需要用自己的力量（自力），加上佛的愿力（他力），以求得到救赎。但是亲鸾在关东地方传教甚久，发现猎人、渔夫、屠夫与下级的武士等因从事杀生工作，依照因果论，死后应该要堕入三恶趣，就算不从事杀生，贫苦的民众连民生物资都有问题，根本无力去行修佛道，也常常为了赚钱谋生，触犯了戒律。所以亲鸾提出了对法然“善人正机说”的反义，称作“恶人正机说”。他把法然的话反过来说，他说“善人尚且往生，况恶人耶？”，佛既然慈悲，一定愿意拯救最底层的人，尤其这些造作业障的恶人，更应该是阿弥陀佛的首先救援对象，他主张“绝对他力”，只要坚信弥陀，不管什么样的人都一定会得救。亲鸾之后建立了净土真宗，净土真宗的僧侣不遵守传...

鬼怕恶人鬼怕恶人鬼怕恶人的意思鬼怕恶人是什么意思鬼怕恶人什么意思鬼怕恶人的近义词鬼怕恶人的反义词鬼怕恶人的拼音【成语意思】：比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。【用法分析】：鬼怕恶人作宾语、定语；用于口语。【成语来源】：旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：主谓式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：guǐpàèrén【成语声母】：GPER【近似成语】：人声鼎沸：鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮…人山人海：人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。人浮于事：指工作中人员过多或人多事少。【成语造句】：1、信者有不信者无，鬼怕...

水浒里坏人不少，如果以观众的讨厌程度，或许以下四人可能为四大恶人，尽管他们做的事在今天某些人看来并不是事，但由于水浒是观众们耳染目睹的，他们通过自己的喜怒哀乐来评判，自然会得出内心的结论：第一个人物叫高衙内。他不是高俅，连高俅那最简单的架势都不会，甚至也没有高太尉的运气，能与皇帝接触。居然拜倒在高太尉足下，以兄弟的身份叫高太尉一声爸爸，这是典型的权力上去了，辈分也上去了。由于搂住高太尉这棵大树，高衙内吃香的喝辣的，居然在京城里很能混得开。不过也不是所有的事都那么称心如意，那个叫林冲的教头居然敢对自己横眉冷对，原因就是自己曾经试图调戏过林冲的娘子。曾经沧海难为水，除去巫山不是云，高衙内是个痴情的人，居然对林娘子动起了真情，从此隔三差五想和林娘子幽会，最后居然相思成病。高衙内如此痴迷，众人一起动手，最后逼得林冲上山落草，一家人妻离子散，让人痛惜。当然衙内同学最后也是身首异处，呜呼哀哉。第二个人...

金庸小说《天龙八部》中的人物，姓岳，位居四大恶人之三，外号「凶神恶煞」，可却自称排行老二，像老顽童一样很可爱。岳老三在南海为尊，人人叫岳老三老袓宗、老爷爷，脑子是直通到底的，但为人极讲信用，说到做到。有时会为小小的一句话不想失约而被骗，武功高强力气大，对自己声誉极为重视。使用的兵器为鳄尾鞭及鳄嘴剪。有一弟子“小煞神”孙三霸，为木婉清所杀。倪匡谈金庸的小说曾说《天龙八部》中最诚实的人是南海鳄神，其性格非常可爱，在《天龙八部》中我唯一记得他做的恶事，不过因叫错他排名为老三又说他不是大恶人，而被杀的钟万仇的仆人进喜儿。南海鳄神在无量山初遇段誉，见段誉骨格精奇，便大喊“你跟我很像”，马上硬拉段誉拜自己为师，段誉半推半拒地把他蒙混过去。后来在大理皇宫段誉更用计骗的岳老三成为他的徒弟。凤凰驿边红沙滩一战中把大理四大护卫之一古笃诚打落江中;在曼陀山庄时，在老大段延庆要杀段誉的时候，岳老三拼死相救，说段誉...