汪彩凤(?～1937)原名汪凤学,又名汪陆林,本县瓦房店人。清咸丰十年(1860)入安康“瑞仁班”学艺,为彩字派。他工行大丑,有“兴(安)汉(中)一把丑”之誉。一生演出汉调二簧传统剧目近百本(折)。其中《龙凤旗》、《大桑园》、《断双钉》、《推涧》、《石迁盗墓》、《薅豆草》、《渔舟配》(摇旦)、《赵云搬兵》等文武丑角和摇旦颇具特色。尤其是主演《袁文敬降妖》,操各省方言,并融当地端公、道调为一体;加之功力厚实,表情饱满、语言流利、诙谐别致,受到观众喜爱。数十年间,他活动于陕南各地;晚年返瓦房店以钉瓷碗为生,并带教业余戏剧爱好者唱戏伶徒。

一、姓氏渊源汪氏姓源有三：（一）汪氏出自姬姓。东周鲁成公黑肱次子汪，生于周灵王八年（前578年），侍鲁有功，拜上大夫，周灵王时封为西鲁平阳郡为颍川汪侯，食采颍川，号日汪侯。后代子孙以汪侯名为姓。（二）发源于四千年前之汪芒氏（汪芒，古国名），春秋时为夷国，防风氏之后，漆氏，于虞、夏、商为汪芒氏，于周为长秋，亦叟罗瞒（山东省历城北境），国人以汪芒的国名为姓，后改单姓汪。（三）北宋初，随祖任官福建莆田县之翁乾度，生六子，第六个名叫处休，字伯容，登进士，官至朝散郎，韶州判官，分姓汪（即乾度六子分为六姓：洪、江、翁、方、龚、汪。有六姓渊源之称），居福建兴化府莆田县。二、迁徙史略汪氏始祖汪公，后裔渐渐兴盛发达，以后从山西、河南开始南迁安徽、江苏歙县、黟县、新郎郡、唐模等地。传至三十一世汪文和，破黄巾有功，封龙骧将军。东汉建安三年（197年），中原大乱，渡江南下，三国东吴首领孙策授和为会稽令，擢淮安侯，...

西庐寺界心法师与紫蓬山汪氏十六世汪江涛西庐寺界心师父在大雄宝殿为《汪氏宗谱》洒净祈福界心法师为《汪氏宗谱》跋文为汪氏新续宗谱跋大道至公，积善成德，人之懿行，抑恶扬善，歌功颂德，史志所由重也。汪氏之先祖本姬姓，至鲁成公黑肱公之次子名汪，子孙因以为姓，迨唐歙州刺史华以保六州封越国公，殁后庙食于徽地，其后子孙遂蕃衍焉。合肥西乡紫蓬山汪家中桥一族，乐善好施，惠泽乡里，盛名其久矣，谱记是族自明季以来，耕读传家，繁荣于此，有九世焉。昔汪汶川大公佛缘敦淳，清初率众于紫蓬山集力创建西庐寺，时任监修，历寒暑三载而不缀，竭心积虑，不辞劳苦，事成名刻正殿第一位。紫蓬山吴氏六世祖奎星公暨妣汪太君，汪小大之后，肥西汪家中桥'咬根堂“后裔，诰命太恭人，生于明万历十年壬午时，子三，其裔商者，于大清顺治戊戌年进士，已亥年出仕守府，辛丑年颁赐诰命恩建，封明威将军。汪老太君，闺范淑德，荆钗布裙，相夫教子，戚里景仰其美德，轶事...

炎黄战蚩尤四方归华夏神农尝百草轩辕制舟车日日勤政理黎民有口碑赤龙垂青须护帝归天宇人间诸事繁百姓久思之后稷播五谷举功封农师尧舜承帝命神洲米粟足桀纣废宗祠天下共诛之文王起西岐武王兴义兵周公三吐哺国中成大礼武王早薨矣诸侯起异心为保国安宁代政除奸佞及至成王长俯首北称臣伯禽东迁鲁颍公手奇纹因名姬汪氏是为汪始祖北国多战乱文和下江南歙县地瑰奇越国家声远儿孙海内外千秋美名传汪氏世子敬上越国家声远说道汪华，就不得不提到汪氏发展，汉姓汪氏素有“汪氏无二姓”的说法，但一些学者也提出不同的观点，不过那些个别观点并不会改变汪氏人的固有认识。汪氏在北方的发展一直受到战争的影响，没有太大发展。直到三十一世祖汪文和南下后在安徽古徽州落地生根。汪氏开始在南方生息繁衍。不过汪氏能成为中国当今的前一百大姓之一，却是汪氏第四十四世祖汪世华的功劳。

汪