意义很多人对时尚的理解都不同，例如如何称得上时尚生活。有人认为时尚生活，要有富裕的环境，奢华的生活模式；也有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；有时时尚衹是为了标新立异；现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍；然而反对者认为时尚是大众文化，以新奇、庸俗、无理性为荣，是一种没有独立价值判断的从众的生活方式，上层阶级不应去在乎所谓的时尚；所以现时时尚总是不断变化，无法以个人眼光判断究竟如何为时尚。注解

历史日本为一岛国，地处东亚大陆的东北面，与朝鲜半岛、西伯利亚相隔着日本海，特殊的地理位置使其文化一直与东亚大陆文化保持着自身独特性。日本一方面不断吸收外来文化，同时有自身的特色。自公元4世纪到9世纪，就有渡来人带来东亚文化。往后日本的遣隋使和遣唐使为日本带来了汉传佛教文化，如花道、茶道和香道都是伴随着汉传佛教传到日本的，是日本传统艺术的重要一环，并称为日本的“雅道”。随后到十世纪左右，日本与东亚大陆的交流变少，开始发展具有独自特色的国风文化，而京都则成为日本的文化中心。16世纪中叶，欧陆文化传到日本，后来因贸易保护政策和基督教禁令，使欧陆文化在日本的传播停滞。直至十九世纪，日本在美国的外交压力下签署日美神奈川条约（日美和亲条约），开放了下田及箱馆两港口通商，欧陆文化在日本才得以重新复兴，后来更成为日本文化的重要一员。明治维新时期，实施多项现代化改革，在掌握当时先进国家的学术及文化的同时，全...

妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。日本是个水域文化国家，所以很多传说和水有关，比如豆子婆婆，就是用筛子在水中捞人来吃的妖精;桥女则是为情投水自尽的女鬼;而活跃于江河之中的河童，其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。同样，日本又是一个多山的国家，所以传说中住在山上的妖怪也不少。比如雪女，据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。因此，在最初的民间故事中，妖怪往往造型恐怖，让人望而生畏。据说因为鬼怪太多，日本古代政府设立了专门的巫师——阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰，因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼。因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。平安时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期，妖怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的...

分类《文化财保护法》中规定的文化财产分类如下：（其中相对重要者标注为粗体）物质文化财产（日文：有形文化財）无形文化财产（日文：無形文化財）民俗文化财产（日文：民俗文化財）纪念物（日文：記念物）文化景观（日文：文化的景観）传统建筑群（日文：伝統的建造物群）物质性文化财产其包括了建筑物和工艺美术品（即绘画、雕刻、工艺品、书籍典籍、古代文件、考古资料、历史资料）。还分为：重要文化财（日语：重要文化財）：物质性文化财产中特别重要的部分。登录有形文化财（日语：登録有形文化財）：尚未被日本政府或地方公共团体认定的物质性文化财产。这些主要是从明治维新至二战这段时期特别需要保存或有效利用的（如建筑）近现代文物。非物质文化财产非物质文化财产（日语：無形文化財）包括了戏剧、音乐、工艺技术等。重要非物质文化财产（日语：重要無形文化財）：非物质文化财产中特别重要的部分。其中拥有官方认定技能、技术的个人，在日本通常...

世界各国有着自己不同的姓名文化，它们体现了各自的文化内涵。日本人的姓名顺序与中国相同，即姓前名后，但姓名的子数比中国汉族的名字要多。日本人姓氏大多是两个字，因此日本人的姓名里前面两个为姓后面是名。例如：平田一郎，平田是姓，一郎是名。书写的时候通常在姓和名之间留一空格。日本女子婚后会改用丈夫的姓氏。一百多年前，姓氏在日本可谓是奢侈品，只有少数贵族、武士、大商人等有几个享有姓名，平民老百姓通常是有名没有姓。而日本古代的妇女无论门第尊卑，都是没有名字的。享予世界的著名作品《源氏物语》就是个典型的例子，作者紫式部本姓腾原，按照日本古代女子没有名字的惯例，紫式部只是后人给她作品上加题的名字。为了建立税收制度，直接掌控国民，1870年日本政府公布了《平民名字许可令》，次年颁布户籍法，1872年根据户籍法编订户籍，1875年公布《平民名字必称义务令》。值得一提的是，当政府登记姓名的时候，很多百姓忘记了自...