作品散曲专集参考书目《新元史·文苑传》

文化顾炎武厌恶“文人”，好引刘挚之言：“士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。”

（？—311）西晋京兆长安（今陕西西安西北）人，字仲治。少从皇甫谧学，才学通博。举贤良，任中郎，累官至卫尉卿。永兴元年（304）从惠帝至长安。返洛，官太常卿。后洛京荒乱，人饥相食，遂以饥卒。著述甚富，有《族姓昭穆》、《文章志》、《思游赋》等，并注《三辅决录》、编集古文章为《流别集》。明人辑有《晋挚太常集》。

在内乡县，民间流传着清朝县令和秀才卢士杰（卢后做了翰林）因联成挚友的故事。卢士杰，内乡县城西大街人。五岁时死了父亲，母亲靠给人浆洗衣裳，拉扯孤儿艰难度日。有时母亲找不到活，娘俩就沿街乞讨。士杰倒也懂事，帮母亲干活，到城外拾柴。他每天拾柴回来，总路过一座私塾学馆，常爬到窗外听先生讲书。一天，先生出了柳条鞭驴背，让学生对句。学生议论纷纷，好长时间对不上来。忽听枣棍戳狗牙，先生寻声望去，见一背着柴草、衣衫褴褛的孩子站在窗外，非常吃惊。于是就召他进了学馆，问明情况，说：我不收你学费，来读书好吧！这是卢士杰求之不得的，但家境只能半天拾柴半天上学，就这样断断续续读了三年，直到十岁时，才正式入学。由于学习刻苦，成绩优秀，士杰常常受到先生夸奖，但也遭到一些纨绔子弟的妒恨。士杰十三岁时，县里选秀才高中头名。放榜后，以张凤翔为首的一帮纨绔子弟不甘心，跑到县衙门口闹事，击鼓喊冤，污蔑士杰仗着寡妇娘的姿色，给县令...

生活在战国时期的秦国，曾破魏有功，官拜左司空，同时也是秦国守旧派的代表人物。公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，甘龙、杜挚起来反对变法。甘龙、杜挚认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（《商君书·更法篇》《史记·商君列传》）。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。课本上“商鞅舌战图”插图，是当时这次大辩论的写照。小说《大秦帝国》中的虚构情节（《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等正史均未记载）：秦孝公死后，嬴驷即位，甘龙、杜挚老世族集团与魏国合谋，并策动义渠兵围咸阳，意在另立新君，然而，秦惠文王嬴驷谋定后动，临危不乱，内外左