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韩服

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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历史1988年汉城奥运会着花冠白纻阔衣的志愿者朝鲜三国时代快完结时,中国的唐朝把丝制长袍传到朝鲜半岛。贵族妇女开始穿着全身裙和阔袖的上衣(襦)。而男子就穿着窄身、长至膝盖的上衣(袍)和阔身裤,并把裤脚绑在足踝。中国朝廷赐服朝鲜之前,朝鲜被称为白衣民族,女子通服白纻黄裳,只有贵族能穿有花纹的文罗花绫。魏晋时期朝鲜半岛的新罗、百济就是中国的册封国。唐代时期,新罗与唐朝交往甚密,服饰特点几乎与唐朝无异。高丽国王王建临死前召大匡朴述希亲授十条训要,其四曰“惟我东方旧慕唐风,文物礼乐悉遵其制。殊方异土人性各异,不必苟同。契丹是禽兽之国,风俗不同,言语亦异。衣冠制度慎勿效焉。”在高丽王朝时代,高丽曾成为蒙元的驸马国达80年。忠烈王其后迎娶忽必烈之长女齐国大长公主为妻,从此改穿蒙古服饰。在他以后数位朝鲜王的统治内,所有官员都要剃去头发,并要穿着蒙古服饰。朝鲜王朝中期之后韩服吸收了明朝服装式样,地位底下的...

历史

韩服

  1988年汉城奥运会着花冠白纻阔衣的志愿者

朝鲜三国时代快完结时,中国的唐朝把丝制长袍传到朝鲜半岛。贵族妇女开始穿着全身裙和阔袖的上衣(襦)。而男子就穿着窄身、长至膝盖的上衣(袍)和阔身裤,并把裤脚绑在足踝。中国朝廷赐服朝鲜之前,朝鲜被称为白衣民族,女子通服白纻黄裳,只有贵族能穿有花纹的文罗花绫。

魏晋时期朝鲜半岛的新罗、百济就是中国的册封国。唐代时期,新罗与唐朝交往甚密,服饰特点几乎与唐朝无异。高丽国王王建临死前召大匡朴述希亲授十条训要,其四曰“惟我东方旧慕唐风,文物礼乐悉遵其制。殊方异土人性各异,不必苟同。契丹是禽兽之国,风俗不同,言语亦异。衣冠制度慎勿效焉。”

在高丽王朝时代,高丽曾成为蒙元的驸马国达80年。忠烈王其后迎娶忽必烈之长女齐国大长公主为妻,从此改穿蒙古服饰。在他以后数位朝鲜王的统治内,所有官员都要剃去头发,并要穿着蒙古服饰。

朝鲜王朝中期之后韩服吸收了明朝服装式样,地位底下的女性上衣长度减半,形成赤古里裙。唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式,新罗官员幞头同为此样式,而明代之后改为展角样式,朝鲜王朝也改为短展角;如朝鲜王朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。朝鲜王朝礼服长上衣也称为“唐衣”。朝鲜王朝时代,服装亦改为近似明朝汉服式样,初期衣带在右侧,较幼及短,后期移到较中间的位置并加粗、加长,女服为袄裙,到后期上衣(襦或袄)亦缩短。朝鲜时代的女性宫廷常服称唐衣。礼服、朝服参照明朝式样。朝鲜也因遵循华制,而称为小中华。从事农商的百姓全都穿着白苎布和乌巾四带。因此朝鲜族又自称为白衣民族(백의민족)。

高宗二十一年(1884),由于衣服简化令的颁布,士庶都将漆笠、周衣和丝带改良作为日常服。贵族则开始流行西装。甲申衣制改革遭到大臣崔益铉的坚决反对,认为“徒以用夷变夏,降人为兽”。1897年从清朝朝贡体制摆脱出来的朝鲜改名“大韩帝国”,在日本侵略压力下,朝鲜半岛的国族认同和国家主义的兴起孕育了“韩服”这个概念。1960年代,为了让韩服成为日常生活实用服,改良运动兴起。1960年代中期,开始正式礼服化。富裕阶层开始穿名牌高级韩服。直到1970年代,韩国开始正视本国传统文化中的精华部分。尤其是以1988年汉城奥运会为起点,国民突然就对固有文化原形有了一种保护的观念,整个国民保护传统文化的意识增强了。汉城奥运会代表团前面的礼仪小姐均身着传统韩服。对传统文化的热衷也带动了以传统素材设计的改良韩服,特别是高价苎麻和纻布等传统布料成为流行的夏季衣料。90年代后,韩国开始意识到了韩服的国际化及其重要性。

韩服

高句丽壁画人物服饰

韩服

新罗国王与王妃服饰

韩服

高丽恭愍王

韩服

高丽时代服饰

韩服

高丽官员郑梦周像

韩服

高丽女饰

韩服

1883年的朝鲜人聚会

贵族礼服

朝鲜官服、朝服、宫廷重要礼服一直保留汉服制度,悉遵华制,并随汉服变化而变化。 《世宗庄宪大王实录》中五礼的作法、服饰以及器物都是源自明朝周礼制度。根据朝鲜五礼《序文》,朝鲜世宗大王命令拟定吉凶兵军嘉五礼,“取本朝已行典故,兼取唐、宋旧礼及中朝之制。”中朝指的就是当时朝鲜的宗主国明朝。

朝鲜王朝时代,王妃、嫔御、公主、翁主,以及贵族妇女进宫时以及尚宫、医女,会穿着“唐衣”,上衣的前襟和后襟较长、有些长到及膝的程度,穿时要把双手放在前襟之内。唐衣是正面常常垂下的赤古里,王侯贵族女性的第二礼装,用于出要庆典。王室女性的唐衣有金色镶边,其他人则没有。女性大礼服则是圆衫。圆衫是朝鲜时代(公元1392-1910)王族女性、贵族女性和贵妇的正礼装,材料为绢(蚕丝),肩上、胸和背面前镶有代表阶层的金箔装饰的大袖服装。作为中国附属国时,朝鲜王后所穿的圆衫是红色的。朝鲜公主和王妃所穿的圆衫是绿色的。上面饰有寿福二字。王妃绿圆衫的补子是茶色的,胸背上有双凤纹。绿圆衫也是王后和公主、翁主在较小规模庆典上穿着的小礼服,也是宫中的高级别宫女和贵妇人的主礼服。到了朝鲜时代末期,也允许平民在婚礼上穿着,但其款式较为简单。民间用袖口大多以彩色缎子代替烫金图案,以此与宫廷礼服区别。男女外出时会穿著称为“袿衣”的长外套,贵族女性出门则需用绿袿衣遮盖头部。

朝鲜冕服是高丽时代和朝鲜时代明朝皇帝赏给朝鲜国王的祭拜宗庙和社稷的祭服(제복)以及正朝、冬至、朝会、受册和纳妃所穿的大礼服。九章冕服最早是明太祖朱元璋下赐给朝鲜国王李成桂的,同时还赐给王妃珠翠七翟冠和霞披金坠。九章冕服是明朝郡王级别的冕服。明朝的赤翟衣最初是明朝皇帝明惠宗朱允炆下赐给朝鲜国王的,是特许的亲王级别的服饰。朝鲜嫔妃、中宫在朝贺仪、朝见仪、册封仪中服翟衣朝鲜纳妃仪中,朝鲜王子服冕服,王妃服翟衣。朝鲜官员的夫人多着圆衫。嘉礼仪式中着唐衣。朝鲜甚至照搬汉服的丧服服制。朝鲜丧服也体现了亲亲尊尊。

嘉靖前,明朝皇帝均以藩王之礼待朝鲜国王,从未有所突破。以赐服为例,建文和永乐皇帝,均赐朝鲜国王九旒冕服。清朝在甲午战争战败,1897年朝鲜王朝宣布脱离清朝,朝鲜高宗李熙称帝,改元“光武”,改国号为“大韩”。遂改为天子等级的十二章冕服,追封闵妃为明成皇后,以天青翟衣为皇后礼服。朝鲜国王始服黄袍,王妃所穿的圆衫也变为黄色。

朝鲜官服

新罗始制百官公服。至真德王二年,始成唐制。官朝鲜官服继承了明朝的官服制度。服是官府发给官吏的制服,又叫做团领,团领前后佩戴胸背(흉배)。朝鲜国王服衮龙袍。朝鲜后期官吏大分为文官和武官,并穿戴各自不同的官服,穿着官服时还要佩戴冠帽﹑带﹑靴等各种附带品。官吏的品阶不同,官服的颜色或附带品的材料和纹样等都存在差异。整套官服包括袍子﹑带子﹑纱帽﹑木靴。袍子两腋有衽。官阶不同,官袍的颜色﹑胸背的纹样﹑带子的材质都有所不同。朝鲜国王的官服是红底金色图案的蟒袍。高级官员按照唐宋公服制度,文官以瑞鸟补子,武官以猛兽补字区分官阶。胸背采用与袍子一样的面料,在上面绣上飞禽走兽以装饰官服,也代表官位的不同。还会绣上云﹑如意珠﹑波浪﹑岩石﹑水纹﹑不老草﹑水珠﹑花﹑牡丹等纹样。双鹤纹样用于堂上官(正三品以上的官员)级别的文班。双虎胸背用于正三品级以上的堂上官武班。官服的头饰是纱帽,其具有前低后高的双层结构,后侧有两翼,用竹丝和马尾毛勾勒出形态后罩上薄绸缎制作而成。犀带是正一品级的官员才能使用的官带,由犀角制成。正二品用钑金,从二品用素金,正三品用钑银,从三品以及四品用素银,五品以下黑角带。庶人在官者,用团领而无胸背。诸生用方领。

朝鲜官服内着深衣。朝鲜官员的常服为道袍、方巾。道袍是过去士大夫、儒生的常服。武官服装即军服的一部分,叫做同多里,是一种大身和袖子颜色不同的直领袍,特点在于身和袖用不同的布料制作。战服是武官套在同多里外面的无袖长两当。

士族男子服饰

儒家兴盛以来,朝鲜儒学者盛行穿根据《礼记·深衣》所载由苎麻所制的白纻深衣,且呼以大敞衣、中致莫(중치막)、小敞衣等袍衣类名称。乃至以深衣送终。中致莫是朝鲜士人的一种直领袍,源自明朝的中单。高丽王以皂巾白纻袍为燕居之服。朝鲜李朝学者李滇认为“东俗以签子及白布道袍为最尊之服,吉凶通用。”周衣式样同袄,只是比袄长,垂至膝下,是成年男子的礼服。有单、夹、棉之分,常用苎麻、木棉、绸缎等制作,颜色多青色或灰色。道袍,多用麻布缝制,斜领、左衽、宽袖,下摆长至脚面,前后垂有同肩宽的布条,垂直下摆,胸上部扎道袍带。18世纪朝鲜士族于公服外皆用明䌷。子女嫁娶自纳采以至衣裳,用䌷而不用缎。深衣之缘则用黑缎。

士族平居多戴幅巾、方冠、程子冠、东坡冠。街上俱用黑笠,穿唐鞋、云鞋。儒服道袍,朝士常服亦用之。网巾用皂纻。

士庶女子服饰

阔衣是高丽王朝和朝鲜王朝时期朝鲜公主和翁主的大礼服。阔衣上饰有红线绣上的十种高贵植物和动物,在韩文化里代表了长寿、幸运和富贵。同时阔衣也是皇室女性和贵族女性结婚仪式上所穿的嫁衣。阔衣在朝鲜时代起初是上流阶层妇女们的礼服,到后期平民也被允许穿着。礼服的面料多以枣红色贡缎、花纹缎、洋缎等做成;衬里则多用蓝色,无花纹。由于阔衣相当昂贵,普通百姓则以绿圆衫作为新娘结婚礼服。袄裙是朝鲜王朝女性的常服,沿用了明朝以前的制式,而只有贵族女子才能着长衫。庶民女性则在裤子外罩上蓬松的裙子。从18世纪末开始,朝鲜平民女子的上衣长度逐渐变短,甚至露出了。朝鲜日治时期,日本殖民者禁止女性韩服原来开胸,方便哺乳的设计。

庶民男子服饰

平民的日常服是短衣、裤子,没有冠帽(多扎白巾)。朝鲜男装白色居多,爱穿"灯笼裤"。男子的上衣衣短、斜襟、宽袖、左衽、无纽扣。

头饰

男性和女性都会在头上扎辫子,直至成年或结婚为止。成年或已婚男子会把头发结成发髻在头顶(戴乌纱帽或戴代表道学的程子冠),白丁则只能扎头巾与戴草笠,成年未婚的少数女性和一般宫女(内人)、官婢(如巴只、医女等)则把辫子盘在脑后并以称为唐只的粗带束起(古代朝鲜人多数早婚,大部分人在未成年前已经结婚)。

已婚女性、妓生(艺妓)、高级女官(尚宫、尚仪、尚服等)会戴上加髢(假髻),即把假发弄成盘状戴上,始于高丽,忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻(编发)。后来朝鲜太祖李成桂开国,采“男降女不降”政策,男性恢复汉制,女性则“蒙汉并行”,后来发展成“加髢”样式。

加髢是身份、财富的象征,有钱人、贵族妇女和妓生喜欢在加髢上加上各种饰物,有些妇女,尤其是贵族妇女,加髢甚至超过三圈,宫中甚至发展出“木头假髻”,平民及家境一般的妇女则只有一圈。王族妇女礼服的加髢正面正上方有玉板一个,左右各有花簪作为头饰,通称为“凤首”,这也是牒纸的一种,代表身份与地位,有严格规定。王族妇女、尚宫会于加髢和头顶之间放一“子供枕”。

后来妇女的加髢越来越大,形成奢侈风气,时有妇女因加髢过重折断颈项至死,宫中才禁止已婚王族妇女及女官于日常佩戴加髢,但仍然会在重大日子佩戴。后来已婚妇女就改为只把辫子盘成发髻并插上发簪而不戴加髢。

场合

韩服按不同的场合而分为不同类型,包括:日常生活、典礼和特定场合。典礼服饰是在一些正式、隆重的场合时穿着,例如婴儿满月、婚礼和葬礼。朝鲜婚礼新娘戴花冠,穿背子。新郞跨白马,衣紫绡团领、系犀带、戴复翅纱帽。雁父朱笠黑团领,捧雁徐步在前。乳母戴黑缯羃罗,跨马随后。

由于韩服穿着不便,除了在正式的场合和一些古老乡村外,现在已很少韩国人会在日常生活中穿着韩服。近年亦有人制造改良韩服(又称生活韩服)作日常生活穿着之用,不过整体来说现代穿着韩服的人主要还是女多男少,而穿着的场合大部分也都是像节庆、婚礼等隆重场面居多。在朝鲜则有较多人仍然经常穿着韩服,尤其是农村地区,一些学校也会以改良韩服作为校服。

而李氏朝鲜时代,即使是贱民男人在婚礼时也可穿一次官服。

各种韩服

韩服

一般样式的女装韩服

韩服

长衣羃首

韩服

法国画家笔下用袿衣罩着头部的妇女(上)和穿袒胸韩服的妇女(下)

韩服

穿上袿衣的女子

韩服

日治时代的朝鲜妓生

韩服

王室近卫竹笠红帖里

韩服

朝鲜僧人

韩服

平民

韩服

玩游戏的两女一男

韩服

农民

韩服

童装改良韩服

韩服

 

韩服

1944年朝鲜银行纸币上的韩服

韩服

钞票上的韩服

参见

汉服、越服、琉服、和服

马褂

越式旗袍

 


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