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久久能智

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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概要古事记之记载根据《古事记》上卷的记载,伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后,又生下了木神久久能智;随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神。日本书纪之记载《日本书纪》卷第一神代上则记载,在山神、川神、海神出生后,伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰,随后出生的是草之精草祖草野姬(亦名野槌)。解说在日语里,“クク”一词由“木木”((日文)キキ・キギ)一词转变而来,形容与茎同根树一直竖立生长;“ノ”是“之”的意思;“チ”是“神灵”的意思;因此“ククノチ”意思就是“茎之神、木之神”。不过该神祇在《延喜式》〈祝词〉内却出现另一个“屋船久久迟命”((日文)やふねくくのちのみこと)的名字,一般认为即为久久能智,而屋船久久迟命为日本民间上栋式(建筑开工前的动土祭神仪式)的祭神之一。信仰在日本,奉祀久久能智的神社主要有:公智神社(兵库县西宫市)久久比神社(兵库县丰冈市)樽前山神社(北海道苫小...

概要

古事记之记载

根据《古事记》上卷的记载,伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后,又生下了木神久久能智;随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神。

日本书纪之记载

《日本书纪》卷第一神代上则记载,在山神、川神、海神出生后,伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰,随后出生的是草之精草祖草野姬(亦名野槌)。

解说

在日语里,“クク”一词由“木木”((日文)キキ・キギ)一词转变而来,形容与茎同根树一直竖立生长;“ノ”是“之”的意思;“チ”是“神灵”的意思;因此“ククノチ”意思就是“茎之神、木之神”。不过该神祇在《延喜式》〈祝词〉内却出现另一个“屋船久久迟命”((日文)やふねくくのちのみこと)的名字,一般认为即为久久能智,而屋船久久迟命为日本民间上栋式(建筑开工前的动土祭神仪式)的祭神之一。

信仰

在日本,奉祀久久能智的神社主要有:

公智神社(兵库县西宫市)

久久比神社(兵库县丰冈市)

樽前山神社(北海道苫小牧市)

内部链接

鹿屋野比卖神

大山津见

五十猛神

参考资料

《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,学习研究社,1992年3月,ISBN 4051060241。


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