《菜根谭》当然涉及到了人生观的冲突：儒家讲积极进取，道佛主张消极静观。仅就儒佛而言，对“功”、“名”二字的见解，几乎正好相反。洪应明在这个问题上，又是怎样调和两种观念的呢？洪应明对于“名”，持认可的态度。“栖守道德者寂寞一时；依附权势者凄凉万古。故达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”重身后之名甚于生前之名，其中儒道佛融合隐隐有现世苦修换来来世幸福的佛教观念的影子——孔子也谈到“名”，但身后之事，孔子是从来不讲的。这已经可以说是儒家思想和佛教相结合的很好一例了。既说“名”，就必然要提到“功”，因为在一般的观念里，“功”是取得“名”的主要途径。但《菜根谭》的作者却认为，“功”是一条非常危险的途径。其中蕴涵了道家的观点，即“功”代表“满”，月满则亏，水满则溢，所以“功”离开“过”只有一步之遥。但是，就“若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧”这句来看，不管怎么说，“...

族谱者，集众人以合一也，族也，族者众也，谱者，律也，又载也，犹言载众人之智愚也，贤者不肖，陈者不聪，故收归于一本。以免紊乱。宗亲乎，人之有祖，犹树之有根，水之有源也，追宗溯祖，追出木本水源，春风秋雨者，是诣录稽祖籍也，遥瞻燕翼贻谋者，敲宁凤毛济美也，辟地开天，自羲皇人伦有象，填离采坎，是周姬之卦列维新。盖上世以姓为名，五帝时以名为姓，惟我族者自黄帝而起，姓始于雷公，郡称为冯翊。黄帝之臣，药著全书。功垂永世，千支万派，一本万殊。汉有雷义，晋有雷焕，唐有万春。以及南北朝之次宗，宋之应春，从德逊、德让、德骧与夫雷枢、雷孚时霖应龙古和寅祚，越数十传，而至我始祖雷应明公王氏原籍江西吉安府太和县四十二都雷家村人氏也。时尚明世之间有功于朝布德于国,御赐亲封吾始祖雷应明为游击参将，统兵制乱，人民大服，如草偃之悦也。立观世界之丰隆。长固国家之荣耀，御加封镇国都督。我祖忠勇过人，文才出众，抑作光宗之甚幸欤。又...

时间：2011-9-169:37:43作者：雷旭来源：雷氏宗亲网查看：410评论：0盖闻族谱者，集众人以合一也，族也，族者众也，谱者，律也，又载也，犹言载众人之智愚也，贤者不肖，陈者不聪，故收归于一本。以免紊乱。宗亲乎，人之有祖，犹树之有根，水之有源也，追宗溯祖，追出木本水源，春风秋雨者，是诣录稽祖籍也，遥瞻燕翼贻谋者，敲宁凤毛济美也，辟地开天，自羲皇人伦有象，填离采坎，是周姬之卦列维新。盖上世以姓为名，五帝时以名为姓，惟我族者自黄帝而起，姓始于雷公，郡称为冯翊。黄帝之臣，药著全书。功垂永世，千支万派，一本万殊。汉有雷义，晋有雷焕，唐有万春。以及南北朝之次宗，宋之应春，从德逊、德让、德骧与夫雷枢、雷孚时霖应龙古和寅祚，越数十传，而至我始祖雷应明公王氏原籍江西吉安府太和县四十二都雷家村人氏也。时尚明世之间有功于朝布德于国,御赐亲封吾始祖雷应明为游击参将，统兵制乱，人民大服，如草偃之悦也。立观...

记者谢锐(微博）台北报道应氏集团董事长应明皓在与国家围棋队领队华学明七段聊天时，华学明说她现在“愁吃愁穿”，应明皓笑了：“我才真正是愁吃愁穿，因为我的钱都拿去办围棋比赛了。”应氏集团名下现有应氏杯、倡棋杯、陈毅杯以及大学生应氏杯、世界青少年应氏杯等赛事，多年来，总投入已是一笔巨额数字。台北应氏基金会的资金来自于利华羊毛、现代建筑等企业，上海应氏基金会依托应氏大厦，以楼养棋，十年来以出租写字楼、车库等盈利方式举办倡棋杯、陈毅杯等比赛，还在国内各地开办陈毅爱心围棋教室，推广围棋。“每年办比赛需要投入很多钱，所以我也要努力挣钱。”应明皓说。他本人对物质生活要求甚低，基金会没有他的专车，甚而他回台北还经常乘坐地铁，“台北也很堵车，坐地铁的话很省时间，是个不错的选择。”他出行乘飞机只坐经济舱，轻装简行，随身只有一个小小的行李箱。2011第二届全国智运会在武汉举行，主办方接到应明皓时还不大敢相信，一个...

应明皓“愁吃愁穿”生活俭朴全心办应氏棋赛记者谢锐(微博）台北报道应氏集团董事长应明皓在与国家围棋队领队华学明七段聊天时，华学明说她现在“愁吃愁穿”，应明皓笑了：“我才真正是愁吃愁穿，因为我的钱都拿去办围棋比赛了。”应氏集团名下现有应氏杯、倡棋杯、陈毅杯以及大学生应氏杯、世界青少年应氏杯等赛事，多年来，总投入已是一笔巨额数字。台北应氏基金会的资金来自于利华羊毛、现代建筑等企业，上海应氏基金会依托应氏大厦，以楼养棋，十年来以出租写字楼、车库等盈利方式举办倡棋杯、陈毅杯等比赛，还在国内各地开办陈毅爱心围棋教室，推广围棋。“每年办比赛需要投入很多钱，所以我也要努力挣钱。”应明皓说。他本人对物质生活要求甚低，基金会没有他的专车，甚而他回台北还经常乘坐地铁，“台北也很堵车，坐地铁的话很省时间，是个不错的选择。”他出行乘飞机只坐经济舱，轻装简行，随身只有一个小小的行李箱。2011第二届全国智运会在武汉举...