概要

一般认为神名里的“宇贺”（宇賀（うが））源自日本神话的宇迦之御魂神，并视为同一神。不过，两者除名字外缺乏共通性；另有以佛教术语“布施”意味的“宇迦耶（うがや）”说法。神像造型为人首、蜷曲蛇身，头部则是老翁或女性不一，亦有认为宇贺神是蛇神、龙神的化身。

与辩才天的关系

比叡山延历寺（天台宗）的神学将佛教辩才天与神道宇贺神合一，小小的宇贺神坐在辩才天头顶并大多添加鸟居，称为“宇贺辩才（辨财）天”（宇賀弁才（財）天，亦称“宇贺神将”或“宇贺神王”），或者辩才天套用人首蜷曲蛇身形象。然而由于出身不明，也有宇贺神是在神佛习合中被造作出来的见解。

日本镰仓市的钱洗辨财天宇贺福神社至今仍供奉市杵岛姬命、辨财天和宇贺神。

翁面宇贺神

女面宇贺神

宇贺辩才（辨财）天座像，宝严寺藏。顶上有宇贺神及鸟居

参考资料

藤巻一保. 「異神の章」. 『神仏習合の本』. 学習研究社. 2008. P120-125. ISBN 978-4-0560-5154-4

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。