阿修罗
简介阿修罗族及提婆族(包括那伽族)都是迦叶波的后代。最早期的吠陀文献记载提婆族司掌自然现象,如黎明女神乌莎斯及气候神/雷神因陀罗等。而阿修罗族是一群司掌道德及社会的神祇,如伐楼拿(佛教名:水天)掌管天则与理法梨多(英语:rta),和跋伽守护信徒的财富与婚姻;密特拉(佛教名:弥勒菩萨)、伐楼拿及弗栗多都是很具知名度的阿修罗神祇。毗楼遮那(佛教名:大日如来)、松巴(英语:Sumbha)和尼森巴(英语:Nisumbha)原为阿修罗王,后被佛教吸收成为佛的名字。后期印度教的文献如《往世书》和《过去如是说(英语:itihasa)》中,提婆族与阿修罗族两族开始被明确地二元化,阿修罗族作为提婆族的对立被描写成邪恶的一众。根据《薄伽梵歌》16.6章的详细描述,世界上所有的生命都带有daivisampad(神圣的特质,提婆的词根)或asurisampad(恶魔的特质,阿修罗的词根)。总结《薄伽梵歌》16.4
简介
阿修罗族及提婆族(包括那伽族)都是迦叶波的后代。最早期的吠陀文献记载提婆族司掌自然现象,如黎明女神乌莎斯及气候神/雷神因陀罗等。而阿修罗族是一群司掌道德及社会的神祇,如伐楼拿(佛教名:水天)掌管天则与理法 梨多 ( 英语 : rta ) ,和跋伽守护信徒的财富与婚姻;密特拉(佛教名:弥勒菩萨)、伐楼拿及弗栗多都是很具知名度的阿修罗神祇。毗楼遮那(佛教名:大日如来)、 松巴 ( 英语 : Sumbha ) 和 尼森巴 ( 英语 : Nisumbha ) 原为阿修罗王,后被佛教吸收成为佛的名字。
后期印度教的文献如《往世书》和《 过去如是说 ( 英语 : itihasa ) 》中,提婆族与阿修罗族两族开始被明确地二元化,阿修罗族作为提婆族的对立被描写成的一众。根据《薄伽梵歌》16.6章的详细描述,世界上所有的生命都带有daivi sampad(神圣的特质,提婆的词根)或asuri sampad(恶魔的特质,阿修罗的词根)。总结《薄伽梵歌》16.4章,asuri sampad代表了傲慢、自负、妄想、狂怒、严肃及无知。 部分正直善良原阿修罗族的神祇,如伐楼拿,后期就因此而被“易族”至提婆族。
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