参考文献另见玻璃

种类版画所使用的媒介有木刻版画、铜板版画、石版版画、丝网版画和数位版五大类。就印刷原理而言，则分为凸版印刷，平面印刷，凹版印刷、漏孔与输出印刷。凸版印刷：将版面不需要的地方挖刻掉，在凸面打上颜色，印刷所得到的就是凸版上面的形态。木版刻、尼龙版和胶版就是属于这种工艺。凹版印刷：反之，通过刻划、腐蚀等等手段将版面处理以后，打上油墨以后再将版面凸面的油墨擦去，保留版面凹部的油墨。印刷所得到的就是凹部的形态。通常来讲铜版、锌版画就属于这类。平面印刷：平面印刷版画是在版面上面用特制材料涂绘出图形以后，经过化学处理使版面图绘的形态浮现出来再通过打墨印刷以后得到。石版画就属于这个范畴。除了石版以外，锌版，铝版，金属版都可以适合这种技术。漏孔印刷：渗透版印刷就是使用特殊感光材料涂在网版上，通过化学处理将图形部分在网版上面形成空漏，通过网目的孔将油墨透印在纸张或者其他材料上面。和前面三种不同的是网版的图形和...

木刻的历史明代木刻版画中国古代四大发明之一的印刷术是人类文明发展史上的一块重要的里程碑。它由文字印刷和图像印刷两部分组成，而图像印刷即是最初的木刻版画。制版技术在中国的发展历史渊远流长。新石器时代时期的出土文物（譬如甲骨、陶器、玉石、青铜器）上面的文字和纹样雕刻，秦汉时期的画像石、画像砖和石碑等，都是利器在各种材料上镌刻而成。流传已久的印章艺术更是与制版流程相差无几。印刷术的成型一般认为在唐代。宋人朱翌的《猗觉寮杂记》（下卷）便说：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版。”唐懿宗咸通九年（公元868年）印的“金刚般若波罗密经”（简称“金刚经”）是现存最早的木板印刷品，卷中含有不少制作精美的木刻扉页。中国的雕板印刷始于佛教传播的契机，但很快便漫布世俗生活。及至宋代，书籍及其插图的印刷工艺已经相当娴熟，在民间流传最广的纸币和纸牌就是一些小型的木版画。尤其是纸币，因有防止伪造的要求，刻工更为细...

石可，一九二四年生。字无可，号未了公，又名石之琦。山东诸城舜王街道人。30年代末学习版画，1943年参加中国木刻研究会，金石书画、版本目录之学师从著名考古学家王献唐先生。个人经历版画作品曾获第一届全国青年美展一等奖，第六届世界青年联欢节优秀作品奖。代表作品有《门》、《鲁难未已》、《孔子生平事迹图》等。大型雕刻壁画《孔子事迹图》（长期陈列于曲阜孔庙诗礼堂）曾获日中文化交流中心颁发的1990年度金奖、新加坡东方哲学所颁发的金奖。1991年被中国美术家协会授予“中国新兴版画贡献奖”。其版画、陶艺、鲁砚曾两次赴日本展览，并赴香港、新加坡、美国等地展览。曾任青岛市文联副主席、青岛市美协副主席、山东美协副主席、中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、中国书法家协会会员、中国工艺美术家协会理事、中国孔子基金会理事、第四、五、六届省政协常委。石可先生是使鲁砚重显于世的人。他多年来选择良石，精心制作，驰名中...

版画在家谱中占很大的比例，而且家谱中的版画的最大的特性就是其特定的功能性，和其结构内容的一致性。在我国古代，家谱版画是我国古代版画的重要部分，而且，其发展与中国传统艺术的发展是相辅相成的，不过并不同步，同时有很多极具代表性的家谱版画具有较高的艺术水准。绝大多数的明清家谱都是以版画及文字两种形式相结合的。现存的明代以后的家谱数以千计，虽然说清代之前，家谱版画还未达到鼎盛时期，流传下来的家谱资料也少，但是据考证，光明代的家谱中就有超过半数包含版画作品。数量多的有几幅，几十幅不等。清代及冥国家谱中的版画则大多数都包含版画，且数量较多。如乾隆十年《重修古歙东门许氏宗谱》中有版画58幅，光绪三十三年《后陈延庆吴氏宗谱》中有版画多达180幅。不仅家谱越修越复杂，其中的版画篇幅也越来越多。“家谱中的版画具有极强的功能性和内容的统--性两大特征，与传统戏曲小说插图中的版画不同，家谱版画的使命是务实，而戏曲...